还记(jì)得2002年的第一(yī)场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年已(yǐ)经下(xià)过好几场(chǎng)雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽曾经的刀(dāo)郎再度复(fù)出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十几年(nián)过去了，可这(zhè)位(wèi)大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网络(luò)圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里(lǐ)的一些(xiē)歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知(zhī)道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当(dāng)年(nián)打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更是(shì)认(rèn)为(wèi)这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在二(èr)十年前(qián)抽出的刀，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身(shēn)，那英评论区更是成了(le)重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天留(liú)言更是突破(pò)四百万(wàn)。

看(kàn)着网友们(men)自导自演(yǎn)的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成(chéng)了某种复(fù)仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整地听完这(zhè)首歌(gē)，或(huò)许会有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真(zhēn)的只是为(wèi)了(le)揶揄所谓的那(nà)些(xiē)人吗(ma)？

我们先来(lái)了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其(qí)实是取(qǔ)自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志异》里头的(de)一(yī)个故事，是其笔(bǐ)下虚构(gòu)的一(yī)个世界。

美少年马(mǎ)骥误(wù)入到一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的(de)特点，那(nà)就是(shì)以丑(chǒu)为(wèi)美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完(wán)全和正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却(què)被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈(nài)何之(zhī)下(xià)，马骥(jì)只(zhǐ)能(néng)戴着面(miàn)具讨(tǎo)生活(huó)。

经年累月带着面具生活的(de)马骥再也受不(bù)了(le)良心的谴责(zé)，为(wèi)了不被(bèi)这里的(de)人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去，回到正常(cháng)人的(de)世界里。

至此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他的(de)那些颠(diān)倒三观，让(ràng)他实在难(nán)以(yǐ)苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是(shì)一种颠(diān)倒的(de)体现。

据说罗刹(shā)国(guó)又一(yī)条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是(shì)自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己究竟是个什么东西(xī)，所以才(cái)会一直自视清高认不清自(zì)己。

正如歌词(cí)唱的(de)那(nà)般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来(lái)煤蛋儿生(shēng)来(lái)就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写(xiě)这首歌是为(wèi)了讽(fěng)刺安(ān)歇曾经看(kàn)不(bù)起自己音(yīn)乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的是(shì)，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局(jú)了(le)。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个(gè)人或者几个人，甚至可以说这几个人根本(běn)不值(zhí)得一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽刀(dāo)郎如此讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对(duì)他的了解，不(bù)是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南(nán)大文学院(yuàn)的苗怀明教授也评(píng)价道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作(zuò)为一个古代小说研(yán)究者，我支持(chí)刀郎(láng)的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样(yàng)“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是(shì)我们人类根本的问(wèn)题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的(de)揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎(láng)自(zì)始至终想(xiǎng)套(tào)讨论的是(shì)一种(zhǒng)社(shè)会现象(xiàng)，是人类(lèi)自我的(de)问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我(wǒ)们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的事实不(bù)就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无(wú)数人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚(shèn)至捧上(shàng)神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深(shēn)藏(cáng)一颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这(zhè)个人不管什么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不想让全(quán)世界看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的一个(gè)小镇。

虽然出身(shēn)普通(tōng)但是罗家却(què)是文艺世家。

父(fù)亲是一(yī)名舞(wǔ)美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比(bǐ)他大(dà)五岁(suì)，但也是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里(lǐ)不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总(zǒng)而(ér)言之是既爱(ài)又怕的(de)感受(shòu)。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂(mà)了(le)大(dà)儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气(qì)之下离家(jiā)出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的(de)内(nèi)心再也(yě)无(wú)法安(ān)宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟(gēn)父(fù)母借(jiè)的(de)十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余有空之(zhī)际跟着老(lǎo)师学(xué)习音乐。

可(kě)能是因为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林(lín)和另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖(liào)健，自发(fā)组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐(lè)队(duì)。

或许正是因为(wèi)少年天(tiān)真热情，所以自己(jǐ)希(xī)望(wàng)音(yīn)乐(lè)能像手术刀一样(yàng)，能够(gòu)犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他万万没想到(dào)的，现实(shí)却比手术刀(dāo)坚硬(yìng)多了(le)，因为乐队赚不(bù)到(dào)钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗(luó)林与第一(yī)任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子(zi)这件(jiàn)事上，没(méi)钱更是(shì)难上加难。

于是妻(qī)子(zi)在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开了(le)罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不(bù)了我想要的(de)生活。”

他成为了单(dān)亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外(wài)面的(de)风雨大(dà)，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父(fù)母家，自己则(zé)继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入(rù)很可观(guān)，月入过(guò)万也是常有的事(shì)儿，但他却觉(jué)得(dé)这样(yàng)十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情(qíng)以及特色(sè)的民族音乐，让(ràng)罗林(lín)一直缥(piāo)缈(miǎo)空(kōng)洞(dòng)的心找到了方(fāng)向。

就是在(zài)这个(gè)时候，他还根据当地刀郎部(bù)落(luò)文化，将自(zì)己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩(hái)子生活过得更好，于是和新疆音乐(lè)公司合(hé)作，陆续(xù)推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就(jiù)在(zài)这一年刀(dāo)郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世。

一曲(qū)神曲红了，人也(yě)红了，可(kě)是(shì)是非也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到无数记(jì)者和朋(péng)友的来电，可那时候(hòu)他的心里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个(gè)没人(rén)认识的地方。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面(miàn)，而是转到了幕(mù)后(hòu)，跟着(zhe)妻子和(hé)女儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金时代(dài)也逐渐过(guò)去，可剩下的声音也(yě)越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写(xiě)歌成了刀郎的(de)常态(tài)，他就那么安安静(jìng)静地采风生活(huó)，听(tīng)众也越来越少...

其(qí)实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办过演(yǎn)唱(chàng)会，也发过专辑，但都没(méi)有什么(me)水(shuǐ)花(huā)，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特(tè)种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发(fā)福，头发也不见了(le)的刀(dāo)郎...

似(shì)乎(hū)这个当年放荡不羁(jī)的流浪(làng)歌手，终究(jiū)难逃发福油(yóu)腻的(de)命运(yùn)，但(dàn)这就(jiù)是他(tā)发自内(nèi)心(xīn)想要的，做一个(gè)单纯(chún)音乐(lè)的音乐人而已。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛(tán)早(zǎo)就日(rì)新月异了(le)，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时(shí)候(hòu)，我们才突(tū)然惊醒：原来他(tā)的土(tǔ)已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造(zào)英(yīng)雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依(yī)然(rán)愿意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎(láng)却从(cóng)未停留(liú)在那(nà)个寒(hán)风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一直在(zài)用心(xīn)作(zuò)音(yīn)乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更(gèng)是有了(le)重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或(huò)许这就是(shì)文化的润物细无声的力量所在吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族(zú)音乐(lè)相结合(hé)起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了(le)报(bào)复那几个人，只能说过度解读罢(bà)了，更是(shì)对刀郎(láng)格局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不(bù)止有对手，还有整(zhěng)个(gè)世(shì)界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌(gē)，你(nǐ)就会发现刀郎(láng)笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在(zài)还有(yǒu)那么多的(de)人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有那么(me)多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象(xiàng)是(shì)淳朴真实的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给人的印象(xiàng)是批(pī)判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相(xiāng)当对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说(shuō)的(de)那样：

“流(liú)行(xíng)音乐需要像(xiàng)刀(dāo)郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来(lái)，是因为(wèi)人们对以丑为美的风气(qì)已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想到了动画(huà)电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意(yì)义！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开启(qǐ)，是(shì)一个反权威、反(fǎn)主流(liú)、反(fǎn)虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝各(gè)行各(gè)业、各道(dào)各(gè)路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一(yī)些(xiē)真诚、少(shǎo)玩(wán)些套路和圈子......

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