三十六洞三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思天(tiān)七十二福地(dì)分别是哪里，福地(dì)洞(dòng)天(tiān)啥意(yì)思是“福地洞天”的(de)意思：原为(wèi)道家语(yǔ)，指神道(dào)居住的名山(shān)胜地的(de)。

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　　“福地洞天”的意思：原(yuán)为道(dào)家语，指神道居(jū)住的名山(shān)胜地。

　　后(hòu)多比喻风景优美(měi)的地(dì)方。

　　出(chū)自《洞天(tiān)福地记》：“列出十(shí)大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福地的名称(chēng)。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容简介：序(xù)按道教经典(diǎn)《龟山白玉上经》具列神(shén)仙所(suǒ)居名山(shān)胜(shèng)境。

　　首(shǒu)列太上(shàng)“十大洞天”，次(cì)列(liè)“三十六小洞天”，后列(liè)“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山(shān)岩(yán)，并注(zhù)方阔，所属州县境(jìng)域，可(kě)资(zī)地(dì)理考索(suǒ)。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西游记(jì)》第四回(huí)：大(dà)王在这福地洞天之处为(wèi)王，多少尊重快乐，怎么肯去(qù)与他(tā)做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵(pí)琶记．第(dì)三出》：这般样福地洞天(tiān)，可知有仙(xiān)姝玉女。

　　清(qīng)·曾(céng)朴《孽海花》第七回(huí)：一到南边，果然(rán)山明川(chuān)丽，如登福地洞(dòng)天。

道教(jiào)所向往的十(shí)大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二福地(dì)在哪里？

　　道教所向(xiàng)往的十大洞天、三十六小咐梁洞(dòng)天、七(qī)十二(èr)福地其实指的就是一(yī)些具有名山大川(chuān)的地方，或者(zhě)是一(yī)些人(rén)迹罕(h三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思ǎn)至，但是风景优美(měi)的地方，因为环境好，又没有(yǒu)人打扰是非常适合修炼，因此道教把(bǎ)这些地方(fāng)称为(wèi)是“福地(dì)洞天”，而十大(dà)洞天、三十六(liù)小洞(dòng)天、七十二福(fú)地遍布衡谈运(yùn)了中国的(de)很多省市，但(dàn)是有些(xiē)地方现(xiàn)在已经衰败(bài)了，也找不(bù)到具体的位置了(le)。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委(wěi)羽(yǔ)山侍档洞、西城山洞(dòng)、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山(shān)洞、句曲山(shān)洞、林屋山洞、括苍山(shān)洞，由于十(shí)大(dà)洞(dòng)天历(lì)史比较(jiào)久(jiǔ)，而(ér)且(qiě)没说过具(jù)体(tǐ)的地理位置，所(suǒ)以很(hěn)多现在都是找不到的，而三(sān)十六小洞天就比较好找(zhǎo)了，因为里面涉及了州县，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵洞天在衡(héng)州衡(héng)山(shān)县等等，这里就是举两个(gè)例子，就不和(hé)大家一一细说(shuō)了。

　　这里的很(hěn)多现在已经成为了旅游胜地，而(ér)七(qī)十二福地就(jiù)更好找，因为记载更加详细，比如(rú)在江宁府句容县界的(de)地肺(fèi)山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等，这里都曾是得(dé)道(dào)真人隐居过的地方，因为真人曾在这里修行过，所以这些地方或(huò)多(duō)或少都(dōu)是有(yǒu)一(yī)些传说的，久而久(jiǔ)之就被大家传得(dé)越来越神奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道教有联系但是么有被列入“福地(dì)洞(dòng)天”的名山，比如武当山和崂山，现在很多山(shān)上的建筑都(dōu)被列入了世界遗(yí)产，为了保护这些“福地洞天”还(hái)成立了“爱山(shān)基(jī)金会”。

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