羊上(shàng)树(shù)什么意思(sī)，其实可以分析分析，首先来看一(yī)看这(zhè)个名(míng)词是什么(me)“羊上树(shù)”，先来(lái)看一看这个名字(zì)是否合(hé)理，是(shì)非(fēi)常不合理的(de)，因为在日(rì)常(cháng)生(shēng)活中，我们一般以(yǐ)为的羊能(néng)够上(shàng)树吗(ma)，显然是不能够(gòu)的。那么就说明，“羊上树”这个(gè)服务的难度系数非常高，已经高到常(cháng)规情况(kuàng)下(xià)都无法世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空做到的程(chéng)度，至于到(dào)底如何完成，还真不知道。

羊上树

再来(lái)分析(xī)一(yī)下(xià)这(zhè)个词语中的关(guān)系，这个词(cí)语“羊上(shàng)树”有三(sān)个字(zì)，每个(gè)字(zì)都(dōu)是有各自含(hán)义的，其中(zhōng)“羊”和“树”都是名(míng)词(cí)，一(yī)个是主(zhǔ)语，另外一个是(shì)宾语；“上”是动词(cí)，表(biǎo)明两个人之间的关(guān)系。再(zài)来看，“羊(yáng)上树”是一(yī)个服务(wù)，那么显然“羊(yáng)”代表的是受(shòu)虐待(dài)一方(fāng)，毕竟“羊”本来(lái)是不会上树的，而“树(shù)”就等着“羊”来上。

虽然，一般大众见到(dào)的羊都是不(bù)能够上树的，但(dàn)是(shì)自(zì)然(rán)界中确确实实存在着羊上树(shù)这(zhè)种情况(kuàng)，为(wèi)什么(me)呢？因为地上(shàng)已经(jīng)没有(yǒu)羊能够吃(chī)到(dào)的(de)食物，只(zhǐ)有树上才有能(néng)够让羊(yáng)活下去的食(shí)物。为了能够活下去(qù)，只能够想办法，只能够克服种种(zhǒng)困难，把不可能(néng)的(de)事情变成可能。人不也是如此吗？要不(bù)然怎么会(huì)出现“羊上树(shù)”这种(zhǒng)服(fú)务，不都是为了(le)活着吗！

羊上树

羊上树因为不可思议，所以已(yǐ)经成为(wèi)世界各(gè)地游客(kè)不(bù)可错过(guò)的独特(tè)景观(guān)，更是带火了(le)当(dāng)地(dì)的经济(jì)。在摩洛哥(gē)南(nán)部(bù)，这里(lǐ)地处沙漠高(gāo)温地(dì)带，气候干燥、寸草(cǎo)难生，只(zhǐ)有这些耐高温的灌木(mù)。有摩洛哥特有的“阿甘树”，这种树木(mù)十(shí)分坚硬，树上有果(guǒ)子。于是，黑山羊便(biàn)在(zài)这样(yàng)的自然条件下为(wèi)生存，慢慢学(xué)会了上树(shù)的本领(lǐng)。

羊(yáng)上树

一个树上能(néng)够同时挂(guà)着还(hái)几个山羊，场面相当的壮观。山羊站在树上，有些爬得(dé)很高，直接(jiē)就到了树枝顶端，那种感觉像是到了悬崖边一(yī)样(yàn世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空g)，离地面有三四米高(gāo)，黑山羊却在上(shàng)面悠闲自得。这(zhè)还是一(yī)个相声段子，用(yòng)它比喻一些人故作姿(zī)态，刁(diāo)难别人(rén)，因为这件事情往往难办。羊上(shàng)树这个词再次受到关注，还因为韩(hán)国张紫妍的事情。

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