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非练实不(bù)食的练(liàn)实是什(shén)么意思，练实(shí)指的是什么

　　练实(shí)是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南(nán)海而飞於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不(bù)食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学(xué)习，多次操(cāo)作：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练(liàn)功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练(liàn)。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符(fú)合(hé)客观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实(shí)体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花(huā)结实(shí)、富(fù)足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中(zhōng)的(de)又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人(rén)应(yīng)怎样去认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前(qián)一部分写北海(hǎi)海神跟河神(shén)的(de)谈话，一问一答(dá)一气呵成，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东(dōng)周(zhōu)战(zhàn)国(guó)中期著名的思(sī)想家、哲学家和文(wén)学(xué)家。

　　创立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是人次是指什么，人次是单位吗(shì)继老子之(zhī)后，战国时期(qī)道家学(xué)派的代(dài)表人(rén)物，是道家(jiā)学派(pài)的(de)主要(yào)代(dài)表人物之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通假字吗

　　不(bù)是通(tōng)假(jiǎ)字，练实是指(zhǐ)竹子(zi)开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代(dài)子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国中三(sān)日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于北海；非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之(zhī)，仰(yǎng)而(ér)视之(zhī)曰：‘吓！’今(jīn)子欲(yù)以子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译(yì)文(wén)：

　　惠子在梁国(guó)做宰(zǎi)相，庄子前往看望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐慌(huāng)起来(lái)，在都(dōu)城内(nèi)搜(sōu)寻庄子(zi)，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他(tā)，说：“南方有一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到(dào)北海去(qù)，不是梧桐(tóng)树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用你(nǐ)的梁国(guó)相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选(xuǎn)自(zì)《庄子·外篇》，是(shì)《庄(zhuāng)子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外(wài)物。

　　篇之强调(diào)了(le)认识事物的(de)复杂(zá)性，即事物本身的相对性和认知(zhī)过(guò)程的变异性，指出了认(rèn)知之(zhī)不易和(hé)准确(què)判断的困难(nán)。

　　但(dàn)篇文(wén)过分强调了(le)事物(wù)变化的不定因素(sù)，因而最终仍只(zhǐ)能顺物自(zì)化，返归无为，这便是庄子的无为思(sī)想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功名富贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子(zi)对功名利禄的态度(dù)。

　　文章善(shàn)于运(yùn)用比(bǐ)喻，庄子(zi)将自己比(bǐ)作鹓(yuān)鶵，将惠(huì)子比作(zuò)鸱，把功名利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自(zì)己(jǐ)鄙弃功名利(lì)禄的(de)立场(chǎng)和志趣(qù)，讽刺了(le)惠子(zi)醉心(xīn)于(yú)功名利禄且(qiě)无端(duān)猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中(zhōng)期思(sī)想家、哲学家和(hé)文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代(dài)表人物，是(shì)道(dào)家学派的主要代表人(rén)物(wù)之一(yī)。

　　与老子并(bìng)称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极(jí)为(wèi)丰富，语言运用自(zì)如，灵(líng)活多变，能把一些微妙难(nán)言的哲理说得引人(rén)入胜。

　　他的(de)作品被人(rén)称之(zhī)为“文学的哲(zhé)学(xué)，哲学的(de)文学(xué)”。

　　代(dài)表(biǎo)作品(pǐn)为《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等(děng)。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度(dù)百科-庄子(zi)·秋水(shuǐ)

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄子

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