第一次听(tīng)说《烧(shāo)饼歌》的(de)时候还以(yǐ)为这(zhè)是围(wéi)绕烧饼写(xiě)得(dé)一首歌呢(ne)，后来才知道(dào)原来这是大名鼎(dǐng)鼎的明朝开国元勋刘(liú)伯温所(suǒ)做出(chū)的预言，既然是预言(yán)我们肯定要(yào)来(lái)说(shuō)一下刘伯(bó)温都预测到了什么事情，预测的到底准不准确咯，首先我(wǒ)们要了解烧饼歌全文翻译带图详解，古代人说(shuō)话文绉(zhòu)绉的，如(rú)果不翻(fān)译(yì)成现在的白话文，大多数人别说确定刘(liú)伯温预言是否准(zhǔn)确了，连对方说的是什(shén)么意思可(kě)能都(dōu)还看不懂呢，刘伯(bó)温都预(yù)测(cè)到了什么事情(qíng)。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自(zì)元末明(míng)初的大文学家，政(zhèng)治家，军事家刘(liú)伯温(wēn)，这(zhè)位可是历史上响当当的大(dà)人物，他(tā)是(shì)明朝的开国元勋，除了(le)精通兵法、数理之(zhī)外还(hái)精通天(tiān)文地理，而(ér)《烧饼歌》是他(tā)在明太(tài)祖洪(hóng)武年间创作出来(lái)的。公元1368年某(mǒu)一(yī)日的早(zǎo)上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬(yǎo)了一口(kǒu)后听到内(nèi)监报告刘伯温(wēn)觐(jìn)见，明太祖(zǔ)想要测试一(yī)下刘伯温，于是便(biàn)用碗把烧(shāo)饼盖住(zhù)，召唤(huàn)刘伯温觐(jìn)见问他碗下面盖的(de)是什么。

刘伯温

刘伯温一(yī)点都不怯场，他准确(què)无(wú)误(wù)的说出碗下面是明太祖咬了一口(kǒu)的烧饼，也(yě)正是这个馈赠的意思开端让(ràng)明太祖对刘伯(bó)温的能力非常信服，于是开(kāi)始和(hé)他探讨更深层的(de)话题。当时的(de)明太祖或许(xǔ)对(duì)刘伯温的一(yī)些说法半信(xìn)半(bàn)疑，可是我们这些现代人(rén)无(wú)一(yī)不感慨刘伯温(wēn)的神(shén)机妙算(suàn)，因为他在《烧饼歌》中预测到(dào)的很(hěn)多(duō)事情竟然真的都在历史中实现了，弄得如(rú)今好多人都觉得刘伯温是不是穿越(yuè)过去的。

刘(liú)伯温

在(zài)刘(liú)伯温的(de)《烧饼歌(gē)》中预言到了明(míng)代的靖难(ná馈赠的意思n)之(zhī)役、土木之变、英宗复(fù)辟、宦官(guān)之祸、李(lǐ)自成(chéng)起兵、崇祯自(zì)缢煤山、吴(wú)三桂出关降清等一系列重大事变，其中“八千女(nǚ)鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠良，使朝政(zhèng)大(dà)乱(luàn)；“木(mù)下一头了，目(mù)上(shàng)一(yī)刀一戊丁”可以凑(còu)成“李自(zì)成”三字；“平安镇(zhèn)守好桂花(huā)”是吴三(sān)桂的(de)“桂”字，这些诗句(jù)仿(fǎng)佛就是刘伯(bó)温在指名(míng)道(dào)姓(xìng)的预测(cè)后世发展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》中还有一些(xiē)诗句涉及到(dào)皇帝的年号(hào)或诸(zhū)侯(hóu)王(wáng)的封号，如明成祖朱棣最初(chū)封(fēng)为燕王，起(qǐ)兵(bīng)靖(jìng)难，故有(yǒu)“燕子飞来”之(zhī)说，而“一(yī)院山河(hé)永(yǒng)乐平(píng)”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇(chóng)祯”二字了。还有(yǒu)暗喻(yù)时间的(de)结(jié)局“相传昆(kūn)玉(yù)继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上(shàng)九重”指崇祯吊死在煤(méi)山(shān)，“树(shù)上挂曲尺(chǐ)，遇顺则(zé)止”，恐怕是(shì)说朱姓政权到顺治(zhì)皇帝(dì)时最终完结。

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