当(dāng)窗理云鬓对镜贴花黄是什么意(yì)思，对镜(jìng)贴(tiē)花(huā)黄(huáng)是什(shén)么意思(sī)是“帖花黄(huáng)”是(shì)当(dāng)时(shí)流行的一种化妆(zhuāng)款饰，把金黄色的(de)纸剪成星(xīng)、月、花、鸟等形状贴在额上(shàng)，或在额(é)上涂(tú)一(yī)点黄(huáng)的(de)颜色(sè)的。

　　关(guān)于当窗(chuāng)理云鬓对镜贴花(huā)黄(huáng)是(shì)什么意思，对镜贴花黄(huáng)是什(shén)么(me)意思以及当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思？，男(nán)儿当(dāng)自(zì)强对镜(jìng)贴花(huā)黄是什(shén)么意思，对(duì)镜贴花黄是什么意(yì)思，贴花黄是啥意思，贴花黄的花黄是什么意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

当窗理云(yún)鬓对(duì)镜贴花黄是什么(me)意思(sī)，对(duì)镜(jìng)贴花黄是(shì)什(shén)么意思

　　“帖花(huā)黄”是(shì)当时流行的一种(zhǒng)化妆款饰(shì)，把金黄色的纸剪成星、月、花、鸟(niǎo)等形(xíng)状贴在额上，或在额上(shàng)涂一(yī)点黄的颜色。

　　帖(tiē)，同(tóng)“贴(tiē)”。

　　花黄，古代妇女的一种面部(bù)装(zhuāng)饰物。

　　“帖(tiē)花(huā)黄(huáng)”出自《木兰诗》，是中(zhōng)国北朝的一首乐(lè)府民歌(gē)，郭(guō)茂(mào)倩《乐府(fǔ)诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角(jiǎo)横(héng)吹曲》。

　　这是一首长篇(piān)叙事诗(shī)，讲述了一(yī)个叫木(mù)兰(lán)的(de)女(nǚ)孩，女(nǚ)扮男(nán)装，替父从(cóng)军，在战场上建(jiàn)立功勋(xūn)，回朝后不愿(yuàn)作(zuò)官，只(zhǐ)求回(huí)家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保(bǎo)家卫国的热情和英勇无畏的精神。

　　原文(wén)：唧(jī)唧复唧唧，木兰当户织(zhī)。

　　不(bù)闻机杼声，唯闻女(nǚ)叹息。

　　问女何所(suǒ)思(sī)，问女何所忆(yì)。

　　女(nǚ)亦(yì)无所思(sī)，女亦无(wú)所忆。

　　昨夜见(jiàn)军帖(tiē)，可汗大(dà)点(diǎn)兵，军书十二卷，卷卷有爷名。

　　阿爷无大儿，木(mù)兰无长(zhǎng)兄，愿为(wèi)市鞍马，从此替爷征。

　　东市买骏马，西市(shì)买鞍(ān)鞯，南市买辔头，北市买(mǎi)长鞭。

　　旦辞爷娘(niáng)去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻(wén)黄河流水(shuǐ)鸣(míng)溅溅。

　　旦辞(cí)黄河去，暮至黑山头，不闻(wén)爷娘(niáng)唤女声，但闻燕山(shān)胡骑鸣啾啾(jiū)。

　　万里赴戎(róng)机，关山度若飞(fēi)。

　　朔气传(chuán)金(jīn)柝，寒光照铁(tiě)衣。

　　将(jiāng)军百战(zhàn)死，壮士十(shí)年归。

　　归来见天子，天子坐明堂。

　　策(cè)勋(xūn)十二转，赏赐百千强。

　　可汗问所欲，木兰不用尚书郎(láng)，愿嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗(yuàn)驰(chí)千里足，送儿还(hái)故乡。

　　爷娘闻女来(lái)，出郭相(xiāng)扶(fú)将；

　　阿姊闻(wén)妹来，当户理(lǐ)红妆；

　　小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪(zhū)羊。

　　开我东阁门，坐我西(xī)阁床，脱我战时袍，著我(wǒ)旧时裳。

　　当(dāng)窗理云(yún)鬓，对(duì)镜帖花黄。

　　出门看火伴，火(huǒ)伴皆惊忙：同行十二年，不知(zhī)木兰是(shì)女(nǚ)郎。

　　雄兔(tù)脚扑朔，雌兔眼(yǎn)迷离(lí)；

　　双兔傍(bàng)地(dì)走，安能辨我是雄(xióng)雌？赏析(xī)：全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的(de)传(chuán)奇(qí)故事，富有浪漫色彩(cǎi)；

　　详略安排极具匠心(xīn)，虽然写的是战争题材，但着墨(mò)较多的却是生活场(chǎng)景和(hé)儿女情态，富(fù)有(yǒu)生活气息；

　　以人物问答及铺陈(chén)、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人(rén)物心理，生(shēng)动细致(zhì)，神气跃(yuè)然(rán)，具有强(qiáng)烈的艺术感染(rǎn)力。

　　与《孔雀东南飞》合称(chēng)“乐府双璧”。

《木(mù)兰(lán)诗》中(zhōng)的“当窗理(lǐ)云鬓，对镜贴花黄(huáng)”是什么意思？

　　当窗理云鬓，对镜贴花(huā)黄的意思是面对窗户和镜子梳理像(xiàng)云一样柔(róu)美的头发(fā)，额上贴(tiē)上花黄。

当窗理云鬓，对镜帖花黄

　　【这句话的全(quán)文为】

　　唧唧(jī)复唧唧，木兰当户织。

　　不闻机杼声(shēng)，唯闻(wén)女(nǚ)叹息(xī)。

　　(唯 一作：惟)

　　问女何所思，问女何所忆。

　　女亦无所思(sī)，女亦无所忆。

　　昨夜见(jiàn)军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷(juǎn)有爷名。

　　阿爷无大(dà)儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从(cóng)此替爷征。

　　东市买骏马，西市买鞍(ān)鞯，南市买辔头，北市(shì)买长(zhǎng)鞭。

　　旦辞爷娘去，暮(mù)宿(sù)黄河边，不闻爷娘(niáng)唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。

　　旦辞黄河去，暮(mù)至(zhì)黑山头，不闻爷娘(niáng)唤女声，但闻燕山(shān)胡骑(qí)鸣啾啾(jiū)。

　　万里(lǐ)赴戎机(jī)，关山度若飞。

　　朔气传金柝，寒光(guāng)照铁衣(yī)。

　　将军百(bǎi)战死，壮士十年归。

　　归来见天(tiān)子，天子坐明堂。

　　策勋十二(èr)转(zhuǎn)，赏赐百千强(qiáng)。

　　可汗(hàn)问所欲，木兰不用尚书(shū)郎，愿驰千(qiān)里足(zú)，送儿还故乡。

　　爷娘闻女来，出(chū)郭相扶将；阿(ā)姊闻(wén)妹(mèi)来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀(dāo)霍霍(huò)向(xiàng)猪羊。

　　开我(wǒ)东阁门，坐我西阁床。

　　脱我战时袍，著我(wǒ)旧时(shí)裳。

　　当窗理云鬓，对镜帖花(huā)黄。

　　出(chū)门看(kàn)火伴，火伴皆(jiē)惊(jīng)忙：同行十二年，不知木兰是女郎(láng)。

　　雄兔脚扑朔，雌(cí)兔眼(yǎn)迷(mí)离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

　　【这(zhè)首诗的译文为】

　　叹息声一(yī)声(shēng)接(jiē)着一声，木(mù)兰对着房门织布(bù)。

　　听不(bù)见织布机织布梭的(de)声音，只(zhǐ)听见(jiàn)木(mù)兰(lán)在叹息。

　　问木兰在想什么？在(zài)惦记什么？木兰答(dá)道(dào)：我也(yě)没在想什么，也没在惦记什么。

　　昨天晚上看见了征兵(bīng)的(de)文(wén)书，君主在(zài)大规模(mó)征兵，征兵的名册有(yǒu)很(hěn)多(duō)卷，每(měi)一卷上都有(yǒu)我父亲的名字。

　　父亲没有大儿子，我(wǒ)没有兄长，木兰(lán)愿意为此到集(jí)市上(shàng)去买马鞍和马匹，从此开始替代父亲(qīn)去征战。

　　在(zài)集市各处购买(mǎi)骏马、马鞍、鞍下的(de)垫子、马嚼子、缰绳和(hé)马鞭。

　　早(zǎo)上辞别(bié)父母上路，晚上宿(sù)营(yíng)在黄河边，听不(bù)见父母呼叫女儿(ér)的(de)声音，只听见黄河水(shuǐ)奔(bēn)腾流淌(tǎng)的声音。

　　早晨(chén)离开黄河上(shàng)路，晚上到达(dá)黑山头(tóu)，听(tīng)不(bù)见父母呼叫女儿(ér)的声音，只听见胡(hú)人(rén)战氏迟搭(dā)马啾(jiū)啾的鸣叫声。

　　不远万里奔赴战场，飞一样(yàng)跨过一道道的关隘，越过(guò)一座座(zuò)的山(shān)峰。

　　夜晚北方的寒气传送着打(dǎ)更的声音，寒冷的月光照在(zài)将士(shì)们的铠甲上。

　　将士(shì)们身经百战(zhàn)有的为国捐躯，有的(de)转战多年得(dé)胜归来。

　　胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂论功行(xíng)赏。

　　给(gěi)木兰(lán)记了(le)很(hěn)大的(de)功勋，赏赐了很多的(de)财物。

　　天(tiān)子问木兰(lán)想要什么(me)，木(mù)兰说不愿(yuàn)做尚书郎，希望能骑着千里马，快马(mǎ)加(jiā)鞭送我回故乡(xiāng)。嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗='color: #ff0000; line-height: 24px;'>嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗p>

　　父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城(chéng)外迎(yíng)接她；姐姐听说妹妹回来了(le)，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊(yáng)。

　　开我东阁、西阁的门(mén)，坐在(zài)我(wǒ)的床(chuáng)上。

　　脱(tuō)去打仗时穿的战袍，穿上以前的女儿装，面(miàn)对窗户和(hé)镜子(zi)梳理像云一样柔美的头发(fā)，额上贴(tiē)上花黄。

　　出门(mén)去见(jiàn)一(yī)起打仗(zhàng)的伙伴，伙伴(bàn)们都很吃(chī)惊，征战同行这(zhè)么多年(nián)，竟然不知木兰是个女子。

　　提(tí)着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔(tù)两只前脚时常动(dòng)弹(dàn)，雌(cí)兔两(liǎng)只眼睛时常眯着，所以(yǐ)容易辨认。

　　雄(xióng)雌两只兔子贴着地面跑，怎能辨别哪个是(shì)雄(xióng)兔哪个是雌(cí)兔呢？

　　【这里有一些我觉得(dé)比较重(zhòng)要(yào)的词汇，单(dān)独解释给大(dà)家看】

　　唧唧（jī jī）：叹息声，意思是木兰(lán)无心织布，停机(jī)叹息。

　　一说为(wèi)纺织机(jī)的声音歼拿。

　　当户(hù)（dāng hù）：对着(zhe)门。

　　机(jī)杼（zhù）声：织(zhī)布机发(fā)出的声音(yīn)。

　　机(jī)：指(zhǐ)织(zhī)布机。

　　杼：织(zhī)布梭(suō)（suō）子。

　　唯：只。

　　何：什么。

　　忆：思念，惦记

　　军帖（tiě)：征兵的文书(shū)。

　　可汗（kè hán）：古(gǔ)代(dài)西北(běi)地区民族对君主的称呼

　　军书十二卷：征兵的名册(cè)很多(duō)卷。

　　十二，表示很(hěn)多，不是(shì)确指。

　　下文的“十(shí)二转”、“十(shí)二(èr)年”，用法与(yǔ)此相(xiāng)同。

　　爷(yé)：和下文的“阿爷”一样，都指(zhǐ)父(fù)亲(qīn)。

　　愿为市鞍(ān）马：为，为此。

　　市，买。

　　鞍(ān)马，泛指马和马具。

　　鞯（jiān）：马鞍下(xià)的垫子。

　　辔（pèi)头(tóu)：驾驭牲(shēng)口(kǒu)用的嚼子、笼头和(hé)缰绳。

　　辞：离开，辞(cí)行。

　　溅溅（jiān jiān）：水流激(jī)射(shè)的(de)声(shēng)音。

　　旦：早(zǎo)晨(chén)。

　　但闻(wén)：只(zhǐ)听见

　　胡骑（jì）：胡人的战(zhàn)马。

　　胡(hú)，古代(dài)对北方少数民族的(de)称呼。

　　啾啾（jiū jiū）：马叫(jiào)的声音(yīn)。

　　万里赴戎机：不远万(wàn)里(lǐ)，奔赴战(zhàn)场。

　　戎机：指战争。

　　关(guān)山度若飞：像飞一样地跨过一道道的(de)关，越过一座座的山(shān)。

　　度，越(yuè)过。

　　朔(shuò)气传金柝：北(běi)方(fāng)的寒气传送着打更的声音。

　　旦祥朔，北方。

　　金柝（tuò），即刁斗(dòu)。

　　古代(dài)军中用的一种铁锅，白天用来做饭，晚上(shàng)用(yòng)来报(bào)更(gèng)。

　　寒(hán)光(guāng)照铁衣(yī)：冰冷(lěng)的月光照在将士们的铠甲上(shàng)。

　　明堂(táng)：明亮(liàng)的厅堂，此(cǐ)处指(zhǐ)宫(gōng)殿

　　策勋十(shí)二转：记很大的(de)功。

　　策勋(xūn)，记功。

　　转(zhuǎn)，勋级每升一级叫一(yī)转，十二转为最高(gāo)的勋级。

　　十二(èr)转：不是(shì)确数(shù)，形容功劳(láo)极高。

　　赏赐百千强(qiáng）：赏赐很(hěn)多的财物。

　　百千(qiān)：形容数(shù)量多。

　　强，有余。

　　问所欲：问（木兰）想(xiǎng)要(yào)什么。

　　不用：不愿意做。

　　尚书郎：尚(shàng)书省(shěng)的官。

　　尚书省是古代朝(cháo)廷中(zhōng)管理(lǐ)国(guó)家政事(shì)的(de)机关(guān)。

　　愿驰千(qiān)里足：希望骑上千里马(mǎ)。

　　郭(guō)：外(wài)城。

　　扶：扶(fú)持(chí)。

　　将：助(zhù)词，不译(yì)。

　　姊（zǐ）：姐姐。

　　理：梳理(lǐ)。

　　红妆(zhuāng)（zhuāng）：指女子的艳丽装束。

　　霍霍（huò huò）：拟声词，磨(mó)刀的声(shēng)音。

　　著(zhuó)：通(tōng)假字 通“着”，穿。

　　云(yún)鬓（bìn）：像云(yún)那(nà)样的鬓发，形容好(hǎo)看(kàn)的头(tóu)发。

　　帖(tiē)（tiē）花黄：帖”通假(jiǎ)字 通“贴”。

　　花黄，古(gǔ)代妇(fù)女的一种面部(bù)装饰(shì)物。

　　雄(xióng)兔脚(jiǎo)扑(pū)朔，雌兔(tù)眼迷(mí)离：据说(shuō)，提着(zhe)兔子的耳(ěr)朵悬在半空(kōng)时，雄兔两只前脚时时动弹(dàn)，雌兔(tù)两只(zhǐ)眼睛时常眯着(zhe)，所以容(róng)易辨(biàn)认。

　　扑朔，动弹。

　　迷离，眯着眼。

　　双兔傍地走(zǒu)，安能辨我是雄雌：两只(zhǐ)兔子贴着(zhe)地面(miàn)跑(pǎo)，怎能辨(biàn)别(bié)哪个是雄兔，哪个(gè)是雌兔呢？

　　“火”：通(tōng)“伙”。

　　古时一起打仗的人用同一个锅吃饭，后意译(yì)为同(tóng)行的人。

　　行(xíng)：读háng。

　　傍(bàng)地走(zǒu)：贴着(zhe)地面并排跑。

　　【这(zhè)首诗的文(wén)言常识为】

　　字词句(jù)：

　　A.字音：机(jī)杼〔zhù〕 鞍鞯〔ān jiān〕 辔〔pèi〕头 鸣(míng)溅溅(jiàn)〔jiān〕 金柝〔tuò〕 阿姊〔zǐ〕 霍霍〔huò〕 可(kě)汗〔kè hán〕 贴：军帖〔tiě〕；贴〔tiē〕花黄；字(zì)帖〔tiè〕

　　通假(jiǎ)字：

　　①.对镜帖花(huā)黄：“帖”通(tōng)“贴(tiē)”，贴(tiē)，粘贴。

　　古今异义：

　　①爷(yé)：古义指父亲，e.g.：卷卷(juǎn)有爷名；今指(zhǐ)爷爷(yé)，即父亲的父亲。

　　②走：古(gǔ)义为跑，双兔(tù)傍(bàng)地(dì)走；今(jīn)义(yì)行走。

　　③但：古义(yì)为只，副词(cí)，e.g.：但闻黄河流水(shuǐ)鸣溅溅；今常用(yòng)作转折(zhé)连词。

　　④郭：古义为外城(chéng)，e.g.：出郭相扶将(jiāng)；今仅用作姓氏。

　　⑤户(hù)：古义为(wèi)门，木(mù)兰当(dāng)户织；今义人(rén)家、门(mén)第。

　　⑥迷离：古义为(wèi)眯(mī)着(zhe)眼，今义模糊而(ér)难以(yǐ)分辨清楚。

　　⑦十二：古义为虚数多，今义数(shù)词，十二。

　　一词多义：

　　市：a.集市(shì)，e.g.：东市(shì)买骏(jùn)马(mǎ)；b.买，e.g.：愿为市鞍马。

　　（名(míng)词作(zuò)动(dòng)词。

　　我愿意为此去买鞍马。

　　）

　　买：a.买（东(dōng)西(xī)）， e.g.：东市买骏(jùn)马(mǎ)；b.雇(gù)，租，e.g.：欲买(mǎi)舟而下(xià)。

　　愿：a愿意，e.g.：愿(yuàn)为市(shì)鞍(ān)马；b希(xī)望(wàng)，e.g.：愿(yuàn)驰千里足。

　　词语(yǔ)活(huó)用：

　　①“何”疑问代词作动词(cí)，是什么。

　　问女何所思。

　　②“策(cè)”名词作动词，登(dēng)记。

　　策勋十二转(zhuǎn)。

　　③“骑”动词作名词，战马。

　　但闻(wén)燕山胡骑(qí)鸣啾啾(jiū)。

　　成语：扑朔迷离

　　原指难(nán)辨兔的雄雌，比(bǐ)喻(yù)辨(biàn)认不清是(shì)男(nán)是女。

　　现(xiàn)指(zhǐ)形容事情错综(zōng)复杂(zá)，难于辨(biàn)别。

　　特殊(shū)句式(shì)及(jí)重(zhòng)点句子翻译(yì)

　　①省略句(jù)：愿为市(shì)鞍(ān)马。

　　（愿为‘此’市(shì)鞍马”，“此(cǐ)”指代父从军这件(jiàn)事(shì)。

　　）

　　愿意(yì)为此(cǐ)去买鞍(ān)马。

　　②倒装句：问女何所思（“何所思”是“所(suǒ)思(sī)何”的倒装(zhuāng)。

　　宾语前置。

　　）

　　问(wèn)一声闺女想的是(shì)什(shén)么？

　　③万(wàn)里赴戎机，关(guān)山度若飞(fēi)。

　　朔气传(chuán)金(jīn)柝，寒光照铁衣。

　　将军百战(zhàn)死，壮士十年归： （木兰）不远万(wàn)里，奔赴(fù)战(zhàn)场，像飞一样(yàng)地跨(kuà)过一道道的关，越过(guò)一座座(zuò)的山。

　　将(jiāng)军(jūn)和壮士(shì)身经百战，历经数年，有的战死，有的活下(xià)来凯旋。

　　④当(dāng)窗理云(yún)鬓(bìn)，对镜帖花黄(huáng)：当着(zhe)窗(chuāng)户对(duì)着镜子整理头发和贴上装饰。

　　【这(zhè)首(shǒu)诗的创作背景】

　　它产(chǎn)生的时代众说(shuō)纷(fēn)纭，但从历史地理的条(tiáo)件可以判(pàn)定事和诗可能产生后(hòu)魏，这诗产生(shēng)于民间，在长(zhǎng)期流传过程中(zhōng)，有经后代文人润色的痕迹，但基本上(shàng)还是保存了民歌易记易(yì)诵的特(tè)色(sè)。

　　学者们(men)大都认为(wèi)，《木(mù)兰诗》产生于北朝后(hòu)期。

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