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说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行(xíng)好事的。关于莫问前程上一句(jù)是啥以(yǐ)及莫问(wèn)前程上(shàng)一句是啥，莫问前程上一(yī)句是(shì)什么(me)？，有句话(huà)叫莫问前程(chéng)，莫问前(qián)程前面一句是什么？，莫(mò)问前程(chéng)的上一句等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答(dá)案：

莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程的意思是自(zì)身要多做义举，做(zuò)好当下(xià)，而不要去牵挂往(wǎng)后的(de)发展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前(qián)程”的意思是自身要(yào)多做义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发(fā)展。

　　出自明代(dài)的《增(zēng)广贤文》：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。河狭水激，人急计(jì)生。

　　译文为(wèi)自(zì)身要多做义举，做(zuò)好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展。河(hé)道窄水流湍急，人能在(zài)事态紧(jǐn)急的时候，突然想出办法。

莫问前(qián)程上(shàng)一(yī)句是啥

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问前程的上一句(jù)是但行好事，意思是自身要多做(zuò)义举，做好当下。

　　出(chū)自明代的(de)《增广贤(xián)文》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　河(hé)狭水激(jī)，人(rén)急计生。

　　明(míng)知山(shān)有虎，莫(mò)向虎山行(xíng)。

　　明代(dài)《增(zēng)广贤文》记(jì)载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自(zì)身要多做义举，做好当下(xià)。

这句话传递了(le)两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做(zuò)善(shàn)行(xíng)、善举的担(dān)当之心。

　　2、第(dì)二种则是不(bù)奢望回报、报酬的豁(huō)达之心。

　　将这两(liǎng)种(zhǒng)心态用于党员干部身上，则(zé)要求(qiú)党(dǎng)员干部但干实(shí)事，莫问前程(chéng)。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的(de)内容大致有这样(yàng)几个方面(miàn)：一是谈人及人际关系，二是谈命运(yùn)，三是谈如何(hé)处世，四是(shì)表达对(duì)读书(shū)的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人(rén)们为(wèi)了一己之私变化无(wú)常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势(shì)，从(cóng)而使世界(jiè)布满了陷阱(jǐng)和(hé)危机。

　　文中有很多强调命运和报应的内容，认(rèn)为人的(de)一(yī)切都是命运(yùn)安排(pái)的(de)，人应行善，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》有大量(liàng)篇(piān)幅(fú)叙述如何待人接物，这部分内容是(shì)全文的核心。

　　文中对忍(rěn)让(ràng)多(duō)有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的(de)方法(fǎ)。

　　在主张自(zì)我保护、谨慎忍让的同(tóng)时，也强(qiáng)调人的主观(guān)能动性，认为(wèi)这(zhè)是(shì)做事的原则(zé)。

　　文(wén)中也不乏(fá)劝(quàn)人向善害人之心不可有，防人之心(xīn)不(bù)可无(wú)。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了(le)读书的重要、孝义的可贵，这些观(guān)点(diǎn)体现了正统的儒家(jiā)精(jīng)神。

　　但也(yě)正是由(yóu)于这种庞(páng)杂，不同(tóng)思(sī)想的(de)人都(dōu)可以从中看到自己认(rèn)可的(de)格(gé)言，使之(zhī)具有了广(guǎng)泛(fàn)的(de)代表(biǎo)性(xìng)。

作品评价

　　一定的文化是一定的(de)社会政治经(jīng)济在(zài)观念形(xíng)态(tài)上的反映，《增广贤文(wén)》也不(bù)例(lì)外。

　　由(yóu)于时代和历史(shǐ)的局限，必然(rán)打(dǎ)上那(nà)个时代的印记。

　　不少(shǎo)内容反映了封建伦理和(hé)道德观(guān)念(niàn)，甚至带有明(míng)显(xiǎn)的封建迷信、宿命论的色(sè)彩(cǎi)；有的内(nèi)容以个人为中(zhōng)心，反(fǎn)映了当时及时下人(rén)们普遍存在(zài)的自(zì)私自(zì)利、损人利己的思想；有的反映了在当(dāng)时(shí)乃至当今社会制度下小市民阶层得(dé)过且过、畏缩苟安的(de)心(xīn)理和(hé)避祸(huò)厌世的(de)消极人生哲(zhé)学；有的在当时社会不失为(wèi)对社会现象的正确(què)反映，今天已(yǐ)失去了借鉴的意义(yì)；还有一些内容含义比较(jiào)模(mó)糊(hú)，或者只有片面(miàn)说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？的(de)真理性，如果(guǒ)不做正确的理解，就(jiù)会变成错(cuò)误的东西。

　　这些都是不符合时代(dài)精神的，我们要在阅(yuè)读时采取批(pī)判(pàn)的态度，明察扬弃，批判继(jì)承，吸(xī)取其有营养的成分(fēn)，古为(wèi)今用(yòng)。