三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什么意(yì)思(sī)，苟不教性(xìng)乃迁的下一句是这句话(huà)的意思为(wèi)：如果从小(xiǎo)不好(hǎo)好教育，善良的本性就(jiù)会变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁(qiān)是什么意思，苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁的下一句

　　出(chū)自(zì)《三(sān)字(zì)经(jīng)》，《三字经(jīng)》是我国的传统启蒙教材，今天小编就来(lái)和大(dà)家聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三字(zì)经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　在中国古代经典当(dāng)中(zhōng)，《三字经》是(shì)最浅(qiǎn)显(xiǎn)易懂的读本之一。

　　《三字经(jīng)》取材(cái)典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文(wén)地理、人伦义(yì)理、忠(zhōng)孝节义等等，而核心思想又包(bāo)括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字(zì)经》的同时，就(jiù)了解(jiě)了(le)常(cháng)识、传统(tǒng)国(guó)学及历史故事(shì)，以及故事内涵(hán)中的做人(rén)做(zuò)事道理(lǐ)四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思。

　　《三(sān)字经》是我国不可多(duō)得的宝(bǎo)贵遗产，有不同版本(běn)，全文字数(shù)从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国(guó)优秀的蒙(méng)学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不严，师四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不(bù)学，不知(zhī)义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三(sān)字经》是我中(zhōng)华悠悠五千年(nián)灿(càn)烂的经(jīng)典传统文化之一(yī)，它(tā)是中华儿(ér)女智慧的(de)结晶，它(tā)承载着一个民族的历史与精神，体现(xiàn)了独特的教育思想和(hé)文化魅力。

　　这是中国几千(qiān)年来形成的(de)独特的民(mín)族(zú)文化，在世界上也是举足轻重，并受(shòu)到全世(shì)界(jiè)的广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读(dú)起(qǐ)来朗朗上(shàng)口(kǒu)，简明扼(è)要，是以中国历(lì)史为素(sù)材(cái)，植根于传统文化，强调教(jiào)育以“德”为先，学贵在(zài)恒和环境对(duì)学习(xí)的影响，讲述教(jiào)育与学习重要性(xìng)的教育论著。

　　同时也是我国(guó)代古一部传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂(zá)多(duō)变的社会环境下，德(dé)育教(jiào)育也(yě)成为现行教育改革(gé)所(suǒ)面临(lín)的一(yī)个重要课(kè)题。

　　现(xiàn)在很多(duō)学(xué)校也把传承中(zhōng)华(huá)民族经典(diǎn)传统(tǒng)文化(huà)作(zuò)为新时期德育教育发展的重(zhòng)要途(tú)径。

　　传统文(wén)化的核心就(jiù)是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可(kě)见在(zài)传统的教育中(zhōng)，是把德育放在首位(wèi)的(de)，一个(gè)人首(shǒu)先得要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传统文化是中华先贤们几(jǐ)千年(niá四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思n)来智(zhì)慧的结晶(jīng)，它(tā)使我中华(huá)民族历(lì)经几千年(nián)生生不息，屹立不倒(dào)。

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