草木本无(wú)心(xīn),何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢(ne)的。

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草木本无心,何求美人折的意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美(měi)人(rén)折(zhé)全诗

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”的(de)意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人(rén)张九龄所(suǒ)作(zuò)的(de)一首五言诗，名字(zì)为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓(yù)意，抒发了作者的(de)身世感慨，表现了(le)作者的(de)理想操守，是其五言(yán)古诗的代表作(zuò)。

解释(shì)一(yī)下 “草木(mù)有本(běn)心，何求美人折1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心，何(h1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算é)求美人折”这两句诗的(de)意(yì)思是(shì)：草(cǎo)木散(sàn)发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并(bìng)不(bù)是指美(měi)丽的女(nǚ)人，而是指美好的人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖(shù)调的隐逸之士(shì)。

　　美人由(yóu)于(yú)闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百(bǎi)世之(zhī)师也，伯(bó)夷(yí)柳下惠是也(yě)，故闻(wén)伯夷(yí)之(zhī)风者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫(fū)而立志，闻柳下惠之(zhī)风(fēng)者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下(xià)闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为(wèi)感(gǎn)受到美好的东西而改(gǎi)变自我的追求，可(kě)见美(měi)对(duì)人(rén)的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而受到感召，改变自己(jǐ)的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本身(shēn)就是好的(de)，而与兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林栖的(de)美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰(lán)桂(guì)有知觉的话，应(yīng)当是很乐意让这(zhè)些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是草木(mù)自有他的品质，并(bìng)不是为了(le)让美人来折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德(dé)修业(yè)，只是尽他(tā)们做为一(yī)个(gè)人的本(běn)分，并非是为了(le)借这(zhè)些来博得外(wài)界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然(rán)顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢(ne)！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗(shī)系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时(shí)所作，诗人(rén)托物言志，以(yǐ)春兰和(hé)秋(qiū)桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬芳(fāng)美(měi)质，来比喻(yù)自(zì)己(jǐ)的志洁行芳，不求人(rén)知的高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映(yìng)下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发(fā)，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素(sù)的历(lì)史唯(wéi)物主(zhǔ)义思(sī)想，说(shuō)明(míng)了时势造(zào)英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩证法；也表达(dá)了真正的(de)贤(xián)人志士只(zhǐ)有在政治开明的时(shí)代才能施(shī)展自己的才华(huá)抱(bào)负(fù)的思想，流露(lù)了自己对重新(xīn)“遇(yù)时(shí)”的(de)渴望。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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