什(shén)么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀(huái)，一(yī)般认为发端(duān)于西24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电方的(de)人文(wén)主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的价(jià)值，

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解(jiě)放和自由平(píng)等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人(rén)的精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地(dì)位(wèi)和个性差异，关(guān)心人(rén)丰富(fù)多(duō)样的个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性创(chuàng)造(zào)性(xìng)，促(cù)进(jìn)人的自由全面发(fā)展。

　　具(jù)体来说，包括(kuò)层层递进又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作(zuò)为(wèi)一(yī)种(zhǒng)物质生命的存(cún)在，更是一(yī)种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自身发展方面都居(jū)于(yú)核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体(tǐ)价值的(de)统一、作为(wèi)手(shǒu)段和目(mù)的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主体，也是政治生活、精神生活乃(nǎi)至整个(gè)社会生(shēng)活的(de)主体，因而也是改善人的生活、提高(gāo)人的(de)生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需(xū)要(yào)。

　　不仅关心(xīn)人物质(zhì)层(céng)面的需要，更关心人(rén)精(jīng)神文(wén)化层(céng)面的需要;不仅(jǐn)创造(zào)条(tiáo)件(jiàn)满足人的生存(cún)需(xū)要、享受需(xū)要，更着(zhe)力于人(rén)的自我发展、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人(rén)的全面发展应当是自由、积(jī)极(jí)、主动的发展，而(ér)不是由外(wài)力强制(zhì)的发展;是各方(fāng)面素质都得到较好的发展或达到(dào)一定水平的发展;是在承认人的(de)差异性、特殊性基础上(shàng)的(de)全面(miàn)发(fā)展，是与个性发(fā)展相辅相成的全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文主(zhǔ)义是(shì)以人为本位(wèi)的世界观(guān)，集中体(tǐ)现为对人本身的关(guān)注(zhù)、尊重和重视，它(tā)着眼于生命关怀，着眼于(yú)人(rén)性，注重人的存(cún)在、人的价值、人(rén)的(de)意义尤(yóu)其是(shì)人(rén)的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是(shì)社会的(de)主体(tǐ)、历史的主(zhǔ)体，又是自身存在的(de)价(jià)值(zhí)主体，人不(bù)同(tóng)于一般的物，它的(de)根本是内在而非外在，因此，文明建(jiàn)设的(de)根本是(shì)精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情感看作人的(de)基本存在方式，社会要关注人的精神状态和内(nèi)在需(xū)求，避免人的异(yì)化。

　　改革(gé)开放以来(lái)，我国经济(jì)飞(fēi)速发展，人民的物质生活水平得到(dào)了极大的提高，物质文明的进步使人们的衣食(shí)之(zhī)忧得到解(jiě)决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质(zhì)的(de)享(xiǎng)受，但市场经济的(de)实用性与功利性特征，又导(dǎo)致了人文精神的(de)弱化(huà)和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条件下，在(zài)现(xiàn)代社会的激(jī)烈竞争中，一方面是人(ré24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电n)们(men)对精(jīng)神情感关怀的迫(pò)切需要必将替代对物质生活的(de)迫切需要，另一方面却是这种需要(yào)与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年(nián)1月(yuè)的全国宣传工作(zuò)会议(yì)上，江泽民总书记对宣(xuān)传工作提出(chū)了以科学的理(lǐ)论(lùn)武装人，以正(zhèng)确(què)的(de)舆论引导人，以高尚的精神(shén)塑(sù)造(zào)人(rén)，以优秀的作(zuò)品(pǐn)鼓(gǔ)舞人的(de)要求，这一思想立足(zú)于人的自身建设(shè)尤(yóu)其是(shì)精神文明建(jiàn)设(shè)，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领(lǐng)导者(zhě)的远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的宣传(chuán)途径(jìng)和最常见的文(wén)化(huà)载体，应当(dāng)担负起历(lì)史的(de)重(zhòng)任，体现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人(rén)文精(jīng)神的贯注又将深(shēn)化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻(wén)信息价(jià)值和(hé)文化价值的(de)双重构(gòu)建，使新(xīn)闻报道赢得(dé)更多的读者，为自(zì)身的发展开(kāi)拓(tuò)更为(wèi)广阔的(de)天地。

　　从(cóng)这一点来(lái)说(shuō)，走进市场与人文(wén)关(guān)怀(huái)并不矛(máo)盾，二(èr)者(zhě)之间(jiān)的关(guān)系是互动的。

　　人文关(guān)怀(huái)的(de)其核心在于肯定人性和(hé)人的价(jià)值。

　　要求人的(de)个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中，人(rén)文关(guān)怀是指尊重人(rén)的主体地位和(hé)个(gè)性(xìng)差异(yì)，关心(xīn)人丰富多样的个体需求(qiú)，激(jī)发人的主动(dòng)性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人(rén)的(de)关怀、社会对人的(de)关爱，严肃的思想政治工作(zuò)开始(shǐ)关心人内心的(de)感受，引导人(rén)们正确对待自己、他(tā)人和社会，正确对待困(kùn)难(nán)、挫折和荣誉(yù)。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生(shēng)存状况的关怀、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯定，对人类的解放与自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西方(fāng)的人文(wén)主(zhǔ)义传统，其核(hé)心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人(rén)的价值(zhí)。

　　人文关怀是(shì)对人的生(shēng)存状况的关注、对人(rén)的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯(kěn)定和(hé)对人类的(de)解(jiě)放与自由的(de)追求等(děng)等(děng)。

　　扩展资料

　　在(zài)中国(guó)，人(rén)文关(guān)怀精(jīng)神在西周初期(qī)就已经初见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐形成，自(zì)此以(yǐ)后，在中国社会和中(zhōng)国文化中经久(jiǔ)不衰，成为(wèi)中国(guó)文化(huà)的精神(shén)和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书(shū)中最早出现人文一(yī)词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国(guó)传统人文(wén)关怀思想中，在处理人与人之间的关系方面，提出了(le)忠(zhōng)义理智信等规(guī)范，在处世立身方面(miàn)提(tí)出诸如自(zì)强、知(zhī)耻、明(míng)智、节制等规范(fàn)，同时，在远神近人、以人为(wèi)本、注重人对于真(zhēn)善的追求(qiú)等(děng)方面做出了规范(fàn)和(hé)警示。

　　儒家主张(zhāng)把(bǎ)精力集(jí)中到(dào)人事方面，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家文(wén)化(huà)开辟了一条远神(shén)而近(jìn)人的人文(wén)主义道(dào)路。

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