十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)是《十五夜(yè)望月》是(shì)一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望(wàng)当空(kōng)明(míng)月，不(bù)马美如简介知道这(zhè)秋思之情(qíng)落在了(le)谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农(nóng)历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)马美如简介一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但写法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅是(shì)画家(jiā)别出心裁构(gòu)想出的(de)意(yì)境，和(hé)王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特(tè)定的环境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进(jìn)一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白(bái)发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他写了(le)大量的(de)乐府，同情百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍(jí)齐(qí)名(míng)。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间(jiān)人(rén)人(rén)都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建(jiàn)创作(zuò)的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月(yuè)思亲：在(zài)家乡(xiāng)的(de)人(rén)思(sī)念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(ré马美如简介n)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思(sī)念之切；而是(shì)用了一种委(wěi)婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独(dú)有，别人尽管也在望月，却(què)并无(wú)秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极，高纳(nà)然而(ér)愈显(xiǎn)出(chū)诗人(rén)痴情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗(shī)完全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带(dài)一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一(yī)一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的(de)特定的环境气氛，把读(dú)者带进(jìn)一个月(yuè)明人远、思深情(qíng)长的意境，加(jiā)上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司(sī)马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的(de)大概意思(sī)是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地(dì)面雪白(bái)树(shù)上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月(yuè)当(dāng)空世间人人都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作的一(yī)首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群(qún)人的望月(yuè)联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活(huó)动(dòng)升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了(le)这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意(yì)，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然(rán)是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却并不采用正面(miàn)抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫(máng)的(de)秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写(xiě)秋思的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得(dé)诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月(yuè)，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然(rán)而愈(yù)显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给人(rén)以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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