京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京(jīng)剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性(xìng)角(jiǎo)色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄(líng)、身份、性格特征和表演特(tè)点，大致分(fēn)为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武(wǔ)生(shēng)之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中(zhōng)扮(bàn)演(yǎn)各种不(bù)同年龄、性(xìng)格、身份的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、grandma意思中文翻译，grandma是什么意思译净

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以(yǐ)唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的(de)丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏(xì)所(suǒ)称之“末”实(shí)即“副(fù)末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗(gěng)概和(hé)剧目主题的开场(chǎng)外，还(hái)在戏中扮(bàn)演(yǎn)社(shè)会地位低下的次要(yào)角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋(sòng)元(yuán)南戏(xì)脚色(sè)制度发展而来(lái)，按照南昆(kūn)的路(lù)子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门(mén)，约在(zài)清代(dài)中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角(jiǎo)色，主要可分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的不同，可分为安工(gōng)老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如(rú)扮(bàn)演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生(shēng)，如扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎子(zi)生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(shēng)(书(shū)生(shēng))、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫(jiào)长靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色(sè)。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女性。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几种(zhǒng)角色:以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸;以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸言红(hóng)净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司(sī)引(yǐn)戏职(zhí)能(néng)，如打头出场者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔调(diào)以西(xī)皮(pí)、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时(shí)又接受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔的(de)部分剧目、曲调(diào)和(hé)表演方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通(tōng)过(guò)不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快(kuài)速发展，直至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传(chuán)播(bō)中国传统(tǒng)艺(yì)术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发(fā)展，不是某个人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家们在长期(qī)艺术实践(jiàn)中，对生活现(xiàn)象的观察(chá)、体(tǐ)验、综合，以及对剧(jù)中(zhōng)岩(yán)塌角色的(de)不断分析、判断(duàn)，作出评(píng)价(jià)，才逐步形成了一整套完(wán)整的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐(táng)朝乐舞大面（传统(tǒng)戏(xì)曲角(jiǎo)色行当之一(yī)，是京剧(jù)和某些地(dì)方戏中净(jìng)的(de)别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而(ér)来(lái)。

　　中国(guó)戏曲理论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发(fā)展为(wèi)宋、元的涂(tú)面，形(xíng)成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴面具，每剧多至百(bǎi)余(yú)，少者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大(dà)量(liàng)发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面具(jù)的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累(lèi)递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是和演员一起出(chū)现在舞台上的(de)活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的群(qún)众基(jī)础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的(de)地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案(àn)勾眉眼面颊，结(jié)合(hé)夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的(de)表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是(shì)舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的(de)上下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图案象征人物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型(xíng)的(de)人物(wù)都(dōu)有一(yī)种大概(gài)的谱式，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐(lè)谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一(yī)般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据(jù)某(mǒu)种(zhǒng)性格、性(xìng)情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈(liè)，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文(wén)成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的(de)脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦grandma意思中文翻译，grandma是什么意思译尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般(bān)表示奸(jiān)臣(chén)、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本(běn)上分为(wèi)三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的(de)作用，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位和面部的(de)纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧(jù)中人的性(xìng)格、心理和生理上(shàng)的特(tè)征，以此(cǐ)来为(wèi)整个(gè)戏剧的情(qíng)节服务，可(kě)是发(fā)展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由(yóu)粗(cū)到(dào)细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为一种具(jù)有民族特色(sè)的、以人的面部为表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

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