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　　“无功(gōng)不受禄”下一句(jù)是无德(dé)不受宠，意思是(shì)指(zhǐ)没(méi)有(yǒu)建(jiàn)立功劳，就不可无故(gù)接受俸禄。

　　也(yě)泛指(zhǐ)对人(rén)没有(yǒu)好处，就不可(kě)接(jiē)受(shòu)人家的馈赠或优(yōu)待。

　　出(chū)自战国(guó)列御(yù)寇《列子》。

　　“无(wú)功不受(shòu)禄”典故：曾子穿着破旧(jiù)的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国君派人(rén)到他那里去封赠他一座城镇。

　　说(shuō)：“请用这(zhè)座城镇(zhèn)的收(shōu)入，修饰一下你的服(fú)装。

　　”曾子(zi)没有接受，反复(fù)几次(cì)，曾子还是不肯接受。

　　派来的人说：“先生不是有求于国君(jūn)，完全是国君(jūn)自己(jǐ)封赠给你的，为什么不(bù)肯接受呢？”曾子(zi)说：“我(wǒ)听说(shuō)过，接受了人家赠送的(de)东西，就怕得罪人家；

　　给(gěi)人家东西的人(rén)免不了要露(lù)高傲。

　　纵然鲁君赠送我采(cǎi)邑，不(bù)骄横地待我，我又怎(zěn)么能不怕得罪他呢？”最终曾子还是(shì)没有接(jiē)受(shòu)。

　　孔(kǒng)子知道了这件事，说：“曾参的话是(shì)足以保全他的(de)气节的。

　　”

无(wú)功不受禄什么意思(sī) 下一(yī)句是什么

　　 “无功不(bù)受禄”出自(zì)战国列御寇(kòu)《列子(zi)》，下(xià)一句是“无(wú)德不受宠”。

　　意思是指没有(yǒu)建立功劳，就不凯毕可无故接(jiē)受俸禄。

　　也泛指对人(rén)没(méi)有好处，就不可(kě)接(jiē)受人(rén)家的(de)馈赠或优待(dài)。

“颂并无功不受禄”典(diǎn)故(gù)

　　 曾子穿着破旧(jiù)的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国君派(pài)人到他那里去封赠他一座城镇。

　　说：“请(qǐng)用(yòng)这座城镇的收入，修(xiū)野孙迹饰一(yī)下你的(de)服(fú)装。

　　”曾子没有(yǒu)接(jiē)受，反(fǎn)复几(jǐ)次，曾子还是不肯接受。

　　派来的(de)人(rén)说：“先(xiān)生不是(shì)有求于国(guó)君，完全是国(guó)君自己(jǐ)封赠(zèng)给你(nǐ)的，为什(shén)么不(bù)肯接受呢？”

　　 曾子说(shuō)：“我听(tīng)说过，接受了人家(jiā)赠送的东(dōng)西(xī)，就怕得(dé)罪人家；给人(rén)家东西(xī)的人(rén)免(miǎn)不了(le)要露点高傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄(jiāo)横地待我，我(wǒ)又怎么能(néng)不(bù)怕得罪他呢？”最终曾子(zi)还是没(méi)有接受。

　　孔子知(zhī)道了这(zhè)件(jiàn)事，说(shuō)：“曾参的(de)话是足(zú)以保全他的(de)气节的。

　　”

　　 “无(wú)功不受(shòu)禄，无德不(bù)受宠(chǒng)。

　　”意思：没有功劳就(jiù)不能得到报(bào)酬，没(méi)有好的品德就不能得到宠爱(ài)。

列子简介

　　 列(liè)子（大约公元前(qián)450年—公元du前375年即战国年间，享(xiǎng)年75岁），战国前(qián)期道家(jiā)代(dài)表人物(wù)。

　　名寇，又(yòu)名御(yù)寇，华夏族(zú)，周朝郑国圃田人，古帝(dì)王(wáng)列(liè)山氏之(zhī)后。

　　先秦天(tiān)下十豪之(zhī)一，著名的(de)道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。

　　 列子是(shì)老子和庄子(zi)之外(wài)的又一位(wèi)道家思想代表人物，与郑缪公同(tóng)时(shí)。

　　其学(xué)本于黄帝老子，主张清(qīng)静无为。

　　 列子对后世哲学、美学、文(wén)学、科技、养(yǎng)生、乐(lè)曲(qū)、宗教(jiào)影响非常深远。

　　著(zhù)有《列子》，其学(xué)说本于黄帝(dì)老子(zi)，归同于老(lǎo)、庄(zhuāng)。

　　创立(lì)了(le)先秦哲(zhé)学学派(pài)贵虚学(xué)派(pài)（列子学）。

　　是(shì)介(jiè)于(yú)老(lǎo)子(zi)与(yǔ)庄子之间道家学(xué)派承(chéng)前启后(hòu)的重要传承人(rén)物。

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