割礼这个(gè)风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹(yóu)太人和穆斯林这些人的(de)身(shēn)上的(de)，在我们如今看起来这并(bìng)不是一个正确的做均码一般是什么码，均码一般是什么码数法，这次我们就(jiù)来了解(jiě)一些犹太人割礼是割什么(me)吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于(yú)他们的(de)身体做的一种(zhǒng)割礼，其(qí)实(shí)在如今(jīn)的文明社会看起来的(de)话是很不(bù)人(rén)道(dào)的(de)，那么(me)割礼究竟是(shì)割的什么地方呢?为什(shén)么那么痛苦(kǔ)的做法如今还是有国家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰(lán)罕和(hé)耶稣的(de)约定。

犹(yóu)太(tài)人割礼(lǐ)

犹太人割(gē)礼是从很早的时候就流传下来的，其(qí)实发生(shēng)在很早以前，当时的人间已经变了模样(yàng)，人们之(zhī)间再也没有(yǒu)了善良，也没有了爱(ài)，他们都(dōu)是生(shēng)活在(zài)嫉妒中的日子(zi)，这个(gè)人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对(duì)于人们非常的失望，而耶稣却非常(cháng)爱自己的孩子们(men)，所以他想要去救(jiù)这些自(zì均码一般是什么码，均码一般是什么码数)己子民，所(suǒ)以他在人间挑选了一个(gè)人，他和这个人立(lì)下约定，只要这个人信奉他，照着(zhe)他(tā)的旨意去做事(shì)情，那么他就会得到(dào)所有(yǒu)的福报，而且(qiě)他(tā)的(de)子孙也会有同样的福报(bào)。

犹(yóu)太人

这个的(de)人就(jiù)是(shì)亚伯兰，他那个时候已经86岁(suì)了，和上帝立下了约定之后，他的妻子(zi)给他生(shēng)了一(yī)个儿子，这个的儿子饼子是以(yǐ)实(shí)玛利，但(dàn)是之后的(de)耶稣(sū)再也(yě)没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次的(de)出(chū)现在(zài)了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和(hé)亚伯兰(lán)再次的和(hé)亚伯兰重申了自己(jǐ)和的他的约定，并(bìng)且还告诉他，他们之间彼(bǐ)此的(de)约(yuē)定中(zhōng)的(de)福(fú)泽不(bù)仅会让亚(yà)伯(bó)兰承受恩典，他的子子孙(sūn)孙都是会承受更多的(de)恩典的。

割礼(lǐ)是割什么

在这次的(de)约(yuē)定(dìng)中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔(yì)子子(zi)孙孙，越(yuè)来越(yuè)繁多，而且丰(fēng)富富饶，而且还(hái)赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他(tā)和他的后裔世世代代都生活(huó)在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了(le)，他们之间的(de)契(qì)约是用割(gē)礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买来(lái)的(de)孩子都是(shì)要接受割礼的(de)，因为这(zhè)样才能(néng)蒙受(shòu)上帝(dì)的恩典，如果没有割(gē)礼的记(jì)号(hào)的(de)话(huà)，那么就不是神赐福的(de)人(rén)，所以亚伯兰就让全(quán)族的人都做了割礼。 

割(gē)礼

最(zuì)后上帝给(gěi)亚(yà)伯兰改名(míng)为亚(yà)伯(bó)拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为(wèi)他(tā)生下一个儿子(zi)，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的(de)人都做(zuò)了割礼，目(mù)的是要(yào)证明自己(jǐ)对(duì)于上(shàng)帝的虔诚。如果自己或者是(shì)自己后代的子子孙孙(sūn)违背了对上帝的(de)承(chéng)诺的话(huà)，那么(me)就要(yào)承受上帝对(duì)他们的惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有割礼就成了犹(yóu)太人的(de)一种的传统，孩子在(zài)出生8天(tiān)之后就(jiù)要进(jìn)行割(gē)礼。

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