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两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的(de)意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达的意境是“千(qiān)山(shān)暮(mù)雪”表达的(de)意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之上的(de)。

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千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词(cí)是(shì)词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自(zì)己对殉(xùn)情者的哀(āi)思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不(bù)能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石(shí)为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫(gōng)商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞北归(guī)遥远的路(lù)程都比翼(yì)双飞(fēi)，任它多(duō)少的(de)冬(dōng)寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐(lè)，但离别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这(zhè)痴(chī)情的双(shuāng)雁竟比人(rén)间痴(chī)情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的情(qíng)侣(lǚ)已逝，真情的(de)雁儿心(xīn)里应该知道，此去(qù)万(wàn)里，形孤影单，前(qián)程渺渺路(lù)漫漫，每年(nián)寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活下去又(yòu)有什么意义(yì)呢(ne)？

　　这汾水一(yī)带，当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的(de)地(dì)方，每(měi)当武(wǔ)帝出(chū)巡，总是箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四起，何(hé)等热(rè)闹，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武(wǔ)帝(dì)已死(sǐ)，招魂也无济(jì)于(yú)事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死(sǐ)者(zhě)却不会(huì)再归来了！双雁生死相许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟(fén)故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后用为(wèi)词(cí)牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜(yí)用(yòng)去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代(dài)选举之制(zhì)，由乡至(zhì)府，由府至(zhì)省(shěng)及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌(chāng)元年罢(bà)免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八(bā)月。

　　府试(shì)处(chù)所承安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘(qiū)在(zài)阳曲县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金元(yuán)好问赴(fù)府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘(qiū)，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐(qí)平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其来(lái)，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓(gōng)，为(wèi)下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深(shēn)地震撼了(le)作者(zhě)，他将自己的震惊、同(tóng)情(qíng)、感动，化为有力(lì)的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问似(shì)雷(léi)霆(tíng)万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁的(de)感人生活情(qíng)景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南下越冬而春天(tiān)北归(guī)，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他(tā)们(men)为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以世间(jiān)夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句(jù)是(shì)说大雁长期以来共同生活，既(jì)是(shì)团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割(gē)舍的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉情的(de)大雁。

　　这四(sì)句是(shì)对大雁(yàn)殉(xùn)情前心理活动细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛(shèng)迹的追(zhuī)忆与对(duì)眼前自然(rán)景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意(yì)思是武帝(dì)已死，招(zhāo)魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神(shén)失(shī)恋的(de)悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深情连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而(ér)是“留得生(shēng)前身(shēn)后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇(chóng)高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的(de)“钟于情(qíng)”的骚人(rén)墨客，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭(jì)奠这一(yī)对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生(shēng)动地(dì)写(xiě)出(chū)了(le)人们的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的深切(qiè)哀思，延(yán)伸了全词的历史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的(de)青年诗人元好问(wèn)，在赴(fù)并州应(yīng)试途中，听一位捕雁(yàn)者说(shuō)，天(tiān)空中(zhōng)一对(duì)比翼双(shuāng)飞(fēi)的大(dà)雁，其(qí)中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉(xùn)情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻的诗(shī)人便买(mǎi)下这一对大(dà)雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞(cí)一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名(míng)文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北方(fāng)文学(xué)的主要代(dài)表(biǎo)、文坛盟主，又(yòu)是(shì)金元(yuán)之际在(zài)文学上承(chéng)前启(qǐ)后的(de)桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时(shí)影响(xiǎng)很大(dà)，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思(quán)集(jí)》《中州集》。

千山(shān)暮(mù)雪的(de)意思是什么

　　千山(shān)暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上(shàng),是作者借周围景物衬托(tuō)大雁殉情后(hòu)的凄苦。

　　这句话出(chū)自(zì)于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南(nán)地北双飞亩旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表达的意思是(shì)什么(me)，千山暮(mù)雪表达的意境是“千山(shān)暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上的(de)。

　　关(guān)于千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)以及千山暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)思是(shì)什么(me)，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)思和含(hán)义，千山暮雪表达的意境，千山暮雪(xuě)的意义，千(qiān)山暮雪诗句(jù)意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的(de)意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死的事所(suǒ)感动(dòng)而作的(de)，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作无(wú)宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世(shì)间，情是何(hé)物，直教生死(sǐ)相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情(qíng)究竟是什么，竟(jìng)会令这(zhè)两只飞雁以(yǐ)生死来(lái)相(xiāng)对(duì)待？南(nán)飞北(běi)归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多(duō)少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩爱相(xiāng)依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才真(zhēn)的是(shì)楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿(ér)女更加痴情！相依(yī)相伴(bàn)，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该知道(dào)，此去万(wàn)里(lǐ)，形(xíng)孤(gū)影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千山，晨(chén)风暮雪，失(shī)去(qù)一生的至爱，形单(dān)影(yǐng)只，即(jí)使苟且活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是(shì)汉武(wǔ)帝(dì)巡(xún)幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今却(què)是冷(lěng)烟衰草，一(yī)派(pài)萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招(zhāo)魂也无(wú)济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者(zhě)却不会再归来了(le)！双(shuāng)雁生(shēng)死相许的深情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣(qù)外篇(piān)》所(suǒ)收为最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一(yī)百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒数第三句第一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年(nián)），当(dāng)时(shí)元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿(diàn)试，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年(nián)赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大清一统(tǒng)志》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁(yàn)双宿(sù)双(shuāng)飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯(wān)弓，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄(xù)足(zú)了笔(bǐ)势(shì)，也使大雁殉情的内在(zài)意义得以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生(shēng)死至情(qíng)深深地震撼了作(zuò)者(zhě)，他将自(zì)己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的(de)诘(jí)问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的(de)感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬(dōng)而春天北(běi)归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客(kè)”，赋予它们的(de)比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世间夫(fū)妻相爱的理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大(dà)雁长期以来共(gòng)同(tóng)生活，既是团(tuán)聚的快乐，也(yě)有离别(bié)的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成(chéng)了(le)难以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心(xīn)理活(huó)动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之(zhī)后，作者认为孤雁(yàn)心中必然会进(jìn)行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程并未影响(xiǎng)大(dà)雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染(rǎn)了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当(dāng)年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂(hún)无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼》篇，描(miáo)写山中女神(shén)失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁(yàn)生(shēng)死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒(dù)，所以(yǐ)这对殉情的大(dà)雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前(qián)身后名(míng)”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更(gèng)加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘(qiū)作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来(lái)访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开(kāi)想象，千秋万古后，也(yě)会有像他和他(tā)的朋(péng)友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻(xún)访这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地(dì)写出了人(rén)们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了(le)词人对殉情(qíng)者的(de)深切哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和五年(nián)（公(gōng)元1205年），年仅十(shí)六(liù)岁的(de)青年诗人(rén)元好(hǎo)问，在(zài)赴并州应试(shì)途中(zhōng)，听(tīng)一位(wèi)捕雁者说，天(tiān)空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从(cóng)天上(shàng)一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下(xià)这一对(duì)大(dà)雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称(chēng)遗(yí)山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙(zhì)时(shí)期(qī)北方文(wén)学(xué)的主要(yào)代表(biǎo)、文(wén)坛(tán)盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词(cí)为金代一(yī)朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多(duō)，但(dàn)当时(shí)影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先生全集》《中州(zhōu)集(jí)》。