什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人的(de)生存与发(fā)展的(de)。

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什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为发端于西方的人(rén)文主义传统，其(qí)核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人的价值，

　　要求人的个性(xìng)解放和(hé)自(zì)由平等，尊重人的(de)理(lǐ)性思(sī)考，关(guān)怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人(rén)文关怀是(shì)指尊重人的主体(tǐ)地位(wèi)和个性差(chà)异，关(guān)心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主动性(xìng)积极(jí)性创造性(xìng)，促进(jìn)人的自由全面(miàn)发展。

　　具(jù)体(tǐ)来说(shuō)，包括层层递(dì)进又密切相关(guān)的(de)几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物质生命的存在，更是一种精神(shén)、文(wén)化(huà)的存(cún)在。

　　2、承认人无(wú)论(lùn)是在推动社会发展还是(shì)实现自身发展方面都居于核心(xīn)地(dì)位或支配地位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人的价(jià)值，追求人(rén)的(de)社会(huì)价值(zhí)和(hé)个体价(jià)值的统(tǒng)一、作为(wèi)手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体，也是(shì)政(zhèng)治生活、精(jīng)神生活乃至整(zhěng)个社(shè)会生活(huó)的主体，因而也(yě)是改善人的生(shēng)活(huó)、提高(gāo)人的(de)生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心人的多方面(miàn)、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的(de)需要(yào)，更关心人精神文化层面的需(xū)要;不仅创造条(tiáo)件(jiàn)满足人的生存需要、享受需要(yào)，更(gèng)着力于(yú)人的自我(wǒ)发展、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促(cù)进人(rén)的自(zì)由全(quán)面发展。

　　人的全面(miàn)发展应(yīng)当是自由、积极、主动的发(fā)展(zhǎn)，而不是由外力强制(zhì)的(de)发展;是各方(fāng)面素质都得(dé)到较好的发展或达到一定(dìng)水平的发展;是在承认人的差(chà)异性(xìng)、特殊性基(jī)础上(shàng)的(de)全面(miàn)发展(zhǎn)，是(shì)与个性(xìng)发展相(xiāng)辅相成(chéng)的全(quán)面发(fā)展。

　　人文主义(yì)是以(yǐ)人为本(běn)位的世界观，集中体现为对人本身的关注(zhù)、尊(zūn)重和重(zhòng)视(shì)，它着眼于生命关怀，着眼于(yú)人性，注重(zhòng)人的(de)存在、人的价值(zhí)、人的意(yì)义尤其是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的主体，又是自身(shēn)存在的价值主(zhǔ)体，人不同于一般的物，它的根本(běn)是内在而非外在，因此，文明建设的(de)根本是精神(shén)。

　　人(rén)文(wén)精神倡导把(bǎ)情感看(kàn)作(zuò)人的(de)基(jī)本存在方式，社会要(yào)关注(zhù)人的精(jīng)神(shén)状态和20分米等于多少米 20分米等于多少厘米(hé)内在(zài)需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我(wǒ)国经济(jì)飞速发(fā)展，人民的物质生活水平得到了极大的提高，物质文明(míng)的进步(bù)使人们的衣食之忧得到解决(jué)，市场化为人们带来了丰(fēng)厚的利(lì)润(rùn)与物质(zhì)的享受(shòu)，但市场经(jīng)济的实用性与功利性(xìng)特征，又导(dǎo)致了人文精神的弱化和(hé)消解。

　　所以(yǐ)，在(zài)市场经济(jì)条件下，在(zài)现(xiàn)代社会的激烈竞争中，一方面是人(rén)们(men)对精神情感关怀的迫切需(xū)要必将替代对物质生活的迫切(qiè)需要，另一方面却是(shì)这种需要(yào)与社会所能(néng)提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议(yì)上，江泽民总书记对宣传工作提出(chū)了以(yǐ)科学的(de)理论(lùn)武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑(sù)造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立足于(yú)人的(de)自身建设(shè)尤(yóu)其是精神(shén)文明建(jiàn)设，真正做到了(le)高瞻远(yuǎn)瞩，体(tǐ)现出了最高(gāo)领导者的(de)远见卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道作为(wèi)最重要的宣传途径和最常见的文化载体，应当担负起历史的重任，体现(xiàn)出深刻的人(rén)文(wén)关怀。

　　与此同(tóng)时(shí)，人文精神的(de)贯注又将深化(huà)新闻主题(tí)、扩充新闻(wén)内(nèi)涵、提升报(bào)道品(pǐn)味、引发读者的思(sī)考与共鸣，从而完(wán)成(chéng)新(xīn)闻信息价值和文化价(jià)值的(de)双重构建，使新闻报道赢得(dé)更多(duō)的读者(zhě)，为(wèi)自身的发展开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说(shuō)，走进市场与人文(wén)关怀(huái)并不矛盾(dùn)，二者之间的(de)关(guān)系是互动的。

　　人(rén)文关怀(huái)的其核心在于肯(kěn)定人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的(de)理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关(guān)怀是(shì)指尊重人的主体(tǐ)地(dì)位和个性差(chà)异(yì)，关心人(rén)丰富多(duō)样(yàng)的个体需(xū)求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现(xiàn)了执(zhí)政党对人的关怀(huái)、社(shè)会(huì)对人的关爱，严肃的思(sī)想政治工作(zuò)开始关心人内心的感(gǎn)受(shòu)，引导人们正(zhèng)确(què)对待(dài)自己、他人和社会，正确对待困难(nán)、挫折(zhé)和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思(sī)？

　　人文关怀(huái)就是对人的(de)生存状况的关怀(huái)、对人的尊严与符(fú)合人(rén)性的生活条件的肯(kěn)定(dìng)，对人类(lèi)的(de)解放与自(zì)由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人(rén)文主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人(rén)的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存状况(kuàng)的关注、对人(rén)的尊严(yán)与(yǔ)符合(hé)人性的生(shēng)活条件的肯定和对人类的(de)解放(fàng)与自由的追求等等。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　在(zài)中国(guó)，人文关怀精(jīng)神在西周初期(qī)就已经初见端倪，到春(chūn)秋(qiū)后期逐渐形成，自(zì)此以后(hòu)，在中国(guó)社会和中国文(wén)化中经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代《周易》书中最早出现(xiàn)人文一词，意指人际间相(xiāng)互关(guān)系准则。

　　在(zài)中国传统人文关(guān)怀思想中，在处理人与人之间(jiān)的关系方面(miàn)，提(tí)出(chū)了(le)忠义理智信等(děng)规范，在处世立(lì)身方面提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等(děng)规范，同时，在(zài)远神近人、以人(rén)为本、注重人对于真善的追求等方面做出了规范(fàn)和警(jǐng)示。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张(zhāng)把精力集中到人事(shì)方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文(wén)化开辟了一条远神(shén)而近人的(de)人(rén)文主义(yì)道路。

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