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　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事(shì)。

　　清代(dài)琴家张孔山(shān)弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的(de)曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在(zài)岩(yán)石(shí)之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次在(zài)山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听(tīng)多时(shí)了，听(tīng)到(dào)高潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟(zhōng)子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后(hòu)频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像是(shì)一座高峻(jùn)无(wú)比的山(shān)啊！”伯牙又沉(chén)思于(yú)流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子(zi)期听后，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能(néng)完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为(wèi)知音，并约好(hǎo)第二(èr)年再(zài)相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子(zi)期时，得知钟子(zi)期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难(nán)以用语言(yán)表达，于(yú)是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐(lè)曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的(de)倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是上面(miàn)一(yī)个杯子底(dǐ)下(xià)会有很多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客(kè)的(de)一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好他们会推出自己店里的特色然后给这(zhè)个(gè)特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意(yì)思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋(lòu)，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位(wèi)的(de)群(qún)体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易(yì)缺(quē)乏，只有达(dá)官贵人(rén)才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和(hé)领域方面，都有了(le)实(shí)质性的(de玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次)突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入(rù)民间，并融入到了传(chuán)统理发行业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦(yì)不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那(nà)些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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