君(jūn)子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式？是“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是“向外物借(jiè)助”的。

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君子性非异也(yě)善假于(yú)物也是什么句式出自哪里，君子(zi)性非异也(yě)善假于(yú)物也是什么句式？莫问莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思前程上一句是啥 莫问前程的意思>　　“假(jiǎ)于物”是介宾结构后置，即(jí)“于物假(jiǎ)”，意思(sī)是“向外物借助”。

　　语(yǔ)出(chū)《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子的(de)资质秉(bǐng)性跟一般人(rén)没什(shén)么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢(bà)了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析(xī)

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学》是历来为人(rén)们所传诵的名篇(piān)，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文(wén)中(zhōng)本(běn)不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文(wén)章大量运用比喻来说(shuō)明道理。

　　这些比喻取之于人们熟(shú)悉的事(shì)物，又(yòu)包(bāo)含丰富的含义，因此，道(dào)理能说得浅显明(míng)白(bái)，发人深思。

　　文中(zhōng)除少(shǎo)数(shù)地(dì)方直接说(shuō)明道(dào)理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道(dào)理、证明论点，这是本文在写作(zuò)上的一(yī)大特(tè)色(sè)。

　　由(yóu)于创造(zà莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思o)比喻(yù)的技巧很高，因此这些比喻精警(jǐng)动人(rén)。

君子非生(shēng)异(yì)也，善(shàn)假于物(wù)也出自于(yú)哪里？

　　正确的(de)表述是(shì)：“君(jūn)子生非异也，余宴简善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也(yě)。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相(xiāng)比）没有什么不同，（只是）善于借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质(zhì)、禀赋。

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