京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

　　关于京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)角色以及(jí)京剧的角色(sè)可分为哪几种？，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)类型(xíng)，京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色，京(jīng)剧的角(jiǎo)色分为哪几种图片，京剧的(de)角色分(fēn)为(wèi)哪几种四大行(xíng)当等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演(yǎn)行当(dāng)的主要类型之一(yī)，除净、丑以外的男(nán)性角色(sè)称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人(rén)物的年(nián)龄(líng)、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大致分(fēn)为老生(shēng)、小生、外(wài)、末(mò)、武(wǔ)生和娃(wá)娃生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除(chú)了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内(nèi)行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格(gé)、身份的女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为(wèi)正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或(huò)“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏所称之(zhī)“末”实即(jí)“副末”，除(chú)担任报台，介绍(shào)剧情梗(gěng)概和(hé)剧目(mù)主题的(de)开场(chǎng)外(wài)，还(hái)在(zài)戏(xì)中(zhōng)扮演社会地位低下的(de)次要(yào)角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副末(mò)、老外三个家门，约在清代(dài)中叶(yè)初步定型。

京(jīng)剧(jù)的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可分为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思　为京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同，可(kě)分为安工(gōng)老生或称唱工(gōng)老(lǎo)生(如扮演(yǎn)帝王、官(guān)僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的(de)大(dà)将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳(yàn)为特色(sè)，以演皇后(hòu)、公主、贵(guì)夫人(rén)、女将、小贩、村姑(gū)等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武功做枣禅(chán)见长的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净(jìng)，故反其(qí)意(yì)为‘‘净”净行分(fēn)如(rú)下几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主(zhǔ)的(de)架(jià)子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如(rú)打(dǎ)头出场者，反其(qí)义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文(wén)人，儒(rú)生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武(wǔ)技的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全(quán)不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲(j乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思iǎ)“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前(qián)身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南(nán)方演出(chū)的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人(rén)合(hé)作，同时又(yòu)接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调(diào)和表演方法(fǎ)，吸收了(le)一(yī)些地方民间曲(qū)调(diào)，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后(hòu)在清(qīng)朝(cháo)宫廷内(nèi)开始快速发(fā)展，直至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地(dì)，成为(wèi)介绍、传播中国传(chuán)统(tǒng)艺术(shù)纯尘(chén)文(wén)化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地(dì)以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列(liè)入“人类(lèi)非物质文(wén)化遗产(chǎn)代表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般(bān)用(yòng)油彩化妆，比(bǐ)较难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和发(fā)展，不是某个人凭(píng)空(kōng)臆(yì)造(zào)的产物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期(qī)艺术实(shí)践(jiàn)中，对(duì)生(shēng)活现象(xiàng)的观察、体(tǐ)验、综合，以及(jí)对剧中(zhōng)岩(yán)塌角色的(de)不断分析、判(pàn)断，作出(chū)评价，才逐步形成了(le)一整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱(pǔ)系(xì)由唐(táng)朝乐(lè)舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是京剧和(hé)某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副(fù)净(jìng)的(de)涂面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国(guó)戏曲(qū)理论(lùn)家(jiā)翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于(yú)上(shàng)古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐(táng)的代面(miàn)，发(fā)展(zhǎn)为(wèi)宋(sòng)、元(yuán)的涂(tú)面，形成(chéng)为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江西、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少者亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由(yóu)简至繁，可(kě)以看出(chū)中国(guó)戏曲累(lèi)递发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演(yǎn)艺术一(yī)样(yàng)，是和演(yǎn)员一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国(guó)戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群(qún)众的喜(xǐ)爱(ài)，有(yǒu)广(guǎng)泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸(liǎn)谱乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思是一种写(xiě)意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图案勾(gōu)眉(méi)眼面(miàn)颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下(xià)开合来表现气质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的不(bù)同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)具有民族(zú)特色的一(yī)种特殊(shū)的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般(bān)的说法(fǎ)是(shì)来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是(shì)根(gēn)据某种性格、性情或某(mǒu)种(zhǒng)特(tè)殊类型的人物为采用某(mǒu)些色(sè)彩的。

　　红色的(de)脸谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈，如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝(lán)色或(huò)绿色的(de)脸谱表示一些(xiē)粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等(děng)；白色的脸(liǎn)谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大(dà)剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的(de)手法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上(shàng)的特(tè)征，以(yǐ)此来(lái)为整(zhěng)个戏剧(jù)的情节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到(dào)繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一(yī)种具有(yǒu)民族特(tè)色的、以人的面部(bù)为表现(xiàn)手段的(de)图案艺(yì)术(shù)了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度(dù)百科-京剧

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思