徐太(tài)志恶魔事件发生在1994年，想要知道这(zhè)件事情的(de)经(jīng)过，首先我们必(bì)须(xū)要来了(le)解(jiě)了解徐太志到底是(shì)一个怎样的人，徐太志(zhì)的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大的(de)前辈二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代了，并且在徐(xú)太志的(de)身上还有一种魅力是让人莫(mò)名其妙的(de)被吸引的，这种特殊(shū)的(de)感情导致徐(xú)太(tài)志即(jí)便已经隐退多年，大家还(hái)是会(huì)对他印象深(shēn)刻，既(jì)然徐太志是这么一位有(yǒu)魅力的人，那他是(shì)怎么和恶魔事件扯(chě)上关系的呢，一说(shuō)到恶魔就会(hu二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代ì)让人(rén)有害怕的感觉，徐(xú)太志和这种(zhǒng)事情扯上关系让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月(yuè)21日(rì)出(chū)生于韩国首尔的徐(xú)太志原名叫郑铉哲，从(cóng)小就对音乐有浓厚(hòu)兴趣的他在14岁(suì)就和朋友组建乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那(nà)雨(yǔ)这些乐队中都有徐(xú)太志加(jiā)入的痕迹，可(kě)惜(xī)最后乐队也都逃不过解散成(chéng)员各奔前程(chéng)的命运，一直(zhí)到(dào)90年(nián)代，徐(xú)太志和(hé)杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合(hé)开创了韩国(guó)偶像组(zǔ)合和流(liú)行舞(wǔ)曲(qū)的新时代，二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代成为(wèi)韩国90年代当红(hóng)歌(gē)手(shǒu)组合(hé)，是韩(hán)国(guó)偶像的鼻(bí)祖。

1994年(nián)徐太志的恶(è)魔(mó)事件其(qí)实是说他在(zài)1994年发表过组合的第三(sān)张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太(tài)志(zhì)和孩子们”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就是这张专辑让徐太志不再是大家(jiā)口(kǒu)中的歌手和(hé)音乐(lè)人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶(yà)和争议的“社(shè)会人”，徐太志的音乐不再是单(dān)纯(chún)的“聆听”角度而是(shì)作(zuò)为“分析和批判的对象(xiàng)”存在，他这样的歌手应该(gāi)不会(huì)有第二个了。

恶魔事件就是(shì)从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐(xú)太志的(de)音乐倒(dào)过来听，传达了撒旦的信息(xī)”的传闻在全国扩散着(zhe)，传说将“徐太志(zhì)和(hé)孩子(zi)们”专(zhuān)辑卡带分(fēn)解后，将(jiāng)卷(juǎn)筒换向反方向插(chā)进，然后用卡带录音(yīn)机(jī)收听(tīng)《教(jiào)室理念》的话就会(huì)听(tīng)到“血不(bù)足”这样的(de)声音。尽(jǐn)管徐太志本人极力否认，但(dàn)一部分宗教人(rén)士还(hái)是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认(rèn)为(wèi)徐太志是(shì)恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上(shàng)这样的说法完全是没有依据的(de)，就是三(sān)人成虎的(de)传言所造(zào)成大家心里一定的心理暗示，徐太志(zhì)身上确(què)实有一(yī)种魅力会让人莫名其妙的(de)被他(tā)吸引，但因此就说(shuō)他是恶魔(mó)就(jiù)有(yǒu)点太不科(kē)学的，说白了(le)大家还是(shì)都喜欢(huān)凑(còu)热(rè)闹罢了，一点会引起(qǐ)争议的(de)新闻被(bèi)放大都会给当事人造成无法挽回的后果(guǒ)与影响，以后大家(jiā)如果(guǒ)再碰上一些匪(fěi)夷所(suǒ)思的传闻，还(hái)是要多思考思考再(zài)决(jué)定要不要站(zhàn)队。

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