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徐而察之(zhī)则山(shān)下皆(jiē)石罅怎么(me)翻译的则，徐而察之则山下(xià)皆石(shí)罅(xià)翻(fān)译(yì)则

　　“徐而察之(zhī)，则山下皆石罅”的翻译：我慢慢地观(guān)察，山下都(dōu)是石(shí)穴(xué)和缝隙。

　　出自(zì)宋代苏轼的(de)《石(shí)钟山记(jì)》，是宋代文学家(jiā)苏轼于宋神宗元丰(fēng)七年（1084年）游石钟山(shān)后所写的(de)一篇考察性的(de)游记。

　　原文(wén)节选：元(yuán)丰七年六月丁丑，余自齐(qí)安舟(zhōu)行适临汝，而长(zhǎng)子(zi)迈(mài)将赴饶之德(dé)兴(xīng)尉(wèi)，送之至(zhì)湖口，因得观所谓石钟者。

　　寺(sì)僧使小童持(chí)斧(fǔ)，于乱石间择其一二(èr)扣之(zhī)，硿硿焉(yān)。

　　余固(gù)笑而不信也。

　　至(zhì)莫夜月明，独与(yǔ)迈乘(chéng)小(xiǎo)舟，至绝(jué)壁下。

　　大石侧立千(qiān)尺，如猛兽奇(qí)鬼，森然欲搏人；

　　而山上栖鹘，闻人声亦惊起(qǐ)，磔磔云霄间；

　　又有若(ruò)老人咳且笑于山周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释谷(gǔ)中(zhōng)者，或(huò)曰此鹳鹤(hè)也。

　　余方心动欲还(hái)，而大声(shēng)发于水上，噌吰如钟(zhōng)鼓不绝(jué)。

　　舟人大恐。

　　徐而察之(zhī)，则山下(xià)皆石穴(xué)罅，不(bù)知其浅深，微波(bō)入(rù)焉(yān)，涵澹澎(pēng)湃而为此也。

　　译文：元丰七年六月初九(jiǔ)，我从齐(qí)安坐(zuò)船到(dào)临汝去，大儿(ér)子苏迈将要(yào)去就(jiù)任(rèn)饶州的德兴县的(de)县尉，我(wǒ)送(sòng)他(tā)到湖口(kǒu)，因而能够看到所说的(de)石钟山。

　　庙里的和尚(shàng)让(ràng)小童(tóng)拿(ná)着斧(fǔ)头，在乱石中间选一(yī)两处(chù)敲(qiāo)打(dǎ)它，硿(kōng)硿地发出声(shēng)响，我(wǒ)当然觉(jué)得很(hěn)好笑并不相信(xìn)。

　　到了晚(wǎn)上(shàng)月光明亮，特(tè)地(dì)和苏迈(mài)坐着小船到断壁(bì)下(xià)面(miàn)。

　　巨大的(de)山石倾(qīng)斜地立(lì)着，有千尺之(zhī)高，好像(xiàng)凶猛(měng)的野(yě)兽(shòu)和(hé)奇(qí)异的(de)鬼怪(guài)，阴森(sēn)森地想要攻击人；

　　山上宿巢的(de)老鹰，听到(dào)人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔(zhé)声响；

　　又有像老人在山谷中咳嗽(sòu)并(bìng)且大笑的声音，有人说(shuō)这是鹳鹤。

　　我正心惊想要回去，忽然(rán)巨大(dà)的声(shēng)音从水上发(fā)出，声音洪亮(liàng)像(xiàng)不断地(dì)敲钟(zhōng)击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢慢地观(guān)察，山下都是石穴和缝隙(xì)，不知它们有多深，细微的(de)水(shuǐ)波涌进那里面，水波激荡(dàng)因而发出这种声(shēng)音。

　　赏(shǎng)析：文章通过记叙对石钟山得名由来(lái)的探(tàn)究，强(qiáng)调(diào)要正确判(pàn)断一件事物，必须要深(shēn)入实际，认(rèn)真调查。

　　在艺术上(shàng)，此文具有结(jié)构独(dú)特、行文曲折(zhé)、修饰巧妙、语言灵活(huó)等特色。

徐而察之(zhī),则山(shān)下皆石(shí)穴(xué)罅”的解释(shì)

　　译文

　　 《水(shuǐ)经》说:“鄱阳湖(hú)口有石钟山.”郦道(dào)元认为下(xià)面靠近深潭(tán),微风振动波浪,水和(hé)石互相碰撞(zhuàng),发出的声音好像大钟一般.这(zhè)个说法,人们常常(cháng)怀疑(yí)它.如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它(tā)发出声响(xiǎng),何况是(shì)石头呢!到了唐代,李渤才去探寻它的所(suǒ)在(zài)地,在深潭(tán)边找到两块山石(shí),敲打(dǎ)它们(men),听它们的声音,南边(biān)(那座(zuò)山石)的(de)声音重(zhòng)浊(zhuó)而模(mó)糊,北边(那座(zuò)山石)的声音(yīn)清(qīng)脆而响亮,鼓槌停(tíng)止(zhǐ)了(敲击),声音还在传播,余音慢慢地(dì)消失.他(tā)自己认为找到了这(zhè)个(石(shí)钟山命名)的原因.但是这(zhè)个说法,我(wǒ)更加(jiā)怀(huái)疑它.山石(shí)被敲(qiāo)打时能(néng)铿(kēng)kēng锵qiāng作(zuò)响的,到处都这样,可是唯独这座(zuò)山用(yòng)钟来命(mìng)名,为什么(me)呢(ne)?

　　 元丰七年六月初九,我(wǒ)从湖北黄州坐船到汝州(河南临汝)去,大儿子苏迈将要去就任饶州德兴县(现(xiàn)在江(jiāng)西德兴)的县(xiàn)尉(主管一县治安的官吏),我送他到(江西)湖口(kǒu),因而(ér)能够观察(chá)这座称为“石钟”的(de)山.庙里的和尚叫小孩拿(ná)着斧头,在乱(luàn)石中间选一两处(chù)敲(qiāo)打(dǎ)它,硿kōng硿地发出(chū)声(shēng)响,我本来就怀疑,根(gēn)本不相信这说法.到(dào)了晚上,月光(guāng)明亮,我(wǒ)和(hé)苏迈坐着(zhe)小船来到绝壁下面.巨大的山石在旁边耸(sǒng)立着,高(gāo)达千尺,好像凶猛的野(yě)兽和奇异的鬼怪(guài),繁茂直立的(de)想要(yào)捉人;山上宿(sù)巢(cháo)的老鹰(yīng)听到人声,也受惊(jīng)飞起来,在云(yún)霄中发出磔zhé磔地(dì)鸟鸣声;又有一种像老(lǎo)人在山谷中(zhōng)边咳边笑的声音,有人说这是鹳鹤.我正心(xīn)惊(jīng)想要(yào)回去,忽(hū)然巨大的声音从水(shuǐ)上发出,钟声洪亮像(xiàng)钟鼓(gǔ)的声音连(lián)续不断(duàn).船夫非(fēi)常害(hài)怕.我慢慢地观察,原来(lái)山脚(周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释jiǎo)下都是(shì)石头的洞穴和裂缝,不知它们的深(shēn)度,微微的水波涌(yǒng)进(jìn)洞穴和裂缝,波浪激(jī)荡(dàng)便形成这(zhè)种(zhǒng)声音.船绕到两山之间(jiān),将要进入港口,有块大石头正对着水(shuǐ)的中心(xīn),上面(miàn)可坐百(bǎi)灶稿来个人,中间是空的(de),而且有许多窟窿,把风浪吞(tūn)进去(qù)又吐出(chū)来,发(fā)出窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的声音,同(tóng)先前噌的声(shēng)音相(xiāng)互(hù)应和,好像(xiàng)音乐演奏.因此我笑(xiào)着(zhe)对苏迈说:“你知(zhī)道那(nà)些(典(diǎn)故)吗隐(yǐn)岩(yán)孝?那噌的响声,是(shì)周景王无射(shè)钟的(de)声(shēng)音(yīn),窾坎镗鞳(tà)的响声,是(shì)魏(wèi)庄子歌钟的(de)声音.古(gǔ)人(称这(zhè)山为“石钟山”)没有欺骗(piàn)我啊!”

　　 凡事不亲(qīn)眼看(kàn)到(dào)亲(qīn)耳听到,却(què)根(gēn)据(jù)主观猜(cāi)测(cè)去推断它的(de)有或没有(正不(bù)正确),可以吗?郦(lì)道(dào)元见到和听到的,大概和我一样,但是说得不详细;士大夫终(zhōng)究不(bù)愿夜晚乘着小船枣(zǎo)拦(lán)停靠在(zài)悬崖绝壁下面,所以不(bù)能(néng)知道(dào)真相(xiāng);而渔人(和(hé))船(chuán)工,虽然知道却(què)又不能(néng)用文字(zì)表达(dá)、记载(zài).这(就(jiù)是)世上没有(yǒu)流(liú)传下来(石钟山(shān)得名由来)的缘(yuán)故(gù).而浅陋的人用斧头(tóu)敲打石头的(de)办(bàn)法来寻求(qiú)(石(shí)钟(zhōng)山得名的(de))原因,自(zì)以为得到了事情的(de)真相.我因此记(jì)下这件事,叹惜郦(lì)道元记(jì)叙的简略,笑话李渤的浅陋.

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