社会发展至今什么(me)都是(shì)提倡科学(xué)。即便是一些用科学也解释(shì)不了的问题。最终也会以造谣(yáo)等说法来(lái)进行掩(yǎn)盖。这就是如今的社(shè)会。但是从中国古代的历(lì)史(shǐ)发(fā)展(zhǎn)至今。所(suǒ)谓的鬼神论(lùn)一直都(dōu)没有停止过。只不过都(dōu)是(shì)私底下的姜子牙活了多少岁一种讨论(lùn)。但(dàn)真的有(yǒu)人敢说这(zhè)些就(jiù)是(shì)真的不存(cún)在(zài)的吗？还(hái)有中国人喜欢说的龙的传人。龙也被誉(yù)为很神秘神圣的一种(zhǒng)圣物。民间对于(yú)龙的传说有很多。也有不少人对于世(shì)界上真的有龙存(cún)在(zài)而(ér)深信不疑。但是国家为什么(me)不承认有(yǒu)龙呢，人类永远无(wú)法突破(pò)自我(wǒ)矛盾。

无论是在史书上记(jì)载(zài)。又或者是在古人的文章和诗句中有不少对龙的描述。而且(qiě)日(rì)本的博(bó)物(wù)馆(guǎn)还存(cún)有(yǒu)龙的标本(běn)。但是国家为什(shén)么从来都不(bù)承(chéng)认有龙呢。这其实是(shì)很多人都(dōu)好奇的问题(tí)。很多网(wǎng)友(yǒu)也发表(biǎo)了自(zì)己的想法和看法。其(qí)实归结到底就(jiù)两(liǎng)个(gè)字“矛盾(dùn)”。

国家为什么不承(chéng)认有龙

国(guó)家(jiā)希望自己的民众是聪明的。但是过于聪明又会(huì)难以(yǐ)管理。所(suǒ)以你要聪(cōng)明到恰到好(hǎo)处。其(qí)实从古至(zhì)今发生过太多怪气的事情，比如说罗布(bù)泊(pō)青海(hǎi)湖天池等等一些地方发(fā)生的怪异现象。在专业(yè)人士进行研究之后(hòu)并没有什么确切的答案。大概是为了稳住民心，所(suǒ)以他们往往会(huì)用各种(zhǒng)科学的解释来搪(táng)塞大众(zhòng)。而事(shì)实真(zhēn)的是像(xiàng)他(tā)们说的(de)那样(yàng)吗？估计(jì)他们自己(jǐ)对自己(jǐ)的说法也是模(mó)棱(léng)两可吧！

其实说白了科学的尽头就是(shì)鬼神。但是(shì)人(rén)们又总是拿着科学(xué)的幌子(zi)来说(shuō)从来没(méi)有鬼(guǐ)神(shén)之说。即便是现实中有(yǒu)东西可以印证。但依然是(shì)会被官方以各种(zhǒng)方式来做了(le)合理(lǐ)的解释。中国人一直(zhí)说(shuō)自己是龙的传人。现实中(zhōng)也有出现过龙(lóng)的记载。无论是年代姜子牙活了多少岁有多久远，或者(zhě)说龙是生活在(zài)公元(yuán)前。又(yòu)或者(zhě)说龙(lóng)一直是(shì)存在的。

但始终国家是不承认有龙的。可能(néng)这就跟佛教一(yī)样，明明(míng)国家倡(chàng)导不(bù)要迷信要相(xiāng)信科学。但是(shì)却不阻(zǔ)止国(guó)家佛(fú)教(jiào)的发展。反而用信仰自由来(lái)解释。这就是(shì)现实和内(nèi)心的一种矛盾竞争。如果从国家层面承认一些东西，那还(hái)有人会努(nǔ)力的发展(zhǎn)科学(xué)吗。那国家还要进步和发(fā)展吗？

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