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  不积跬步到(dào)底读gui还是kui,日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思是每(měi)天半步(bù)半步(bù)的积(jī)累起来,一段时间后就是一千里(lǐ)路(lù)的。

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不积跬步到底读gui还是kui,日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思

  每天半步(bù)半步的积累(lèi)起来,一段时间后(hòu)就是一千里路。

  比喻(yù)学习应该有恒心,要坚持下去,不要半途而废。

  出自《荀子·劝学》:“不积跬步,无以至千里;

  不积小流,无(wú)以成江海。

  ”

《劝学》节选

  积土成山,风雨兴(xīng)焉;

  积水成渊(yuān),蛟龙生焉;

  积善成德,而神明自得,圣心备焉。

  故不积跬步,无以至千里;

  不(bù)积(jī)小流,无以成江海(hǎi)。

  骐(qí)骥(jì)一跃,不能十(shí)步(bù);

  驽(nú)马(mǎ)十驾,功在不(bù)舍。

  锲(qiè)而(ér)舍之,朽木不(bù)折;

  锲而(ér)不(bù)舍,金石可镂。

  蚓无爪牙(yá)之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心(xīn)一也。

  蟹六跪而二螯,非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者,用科幻小说的三要素是哪三要素,小说的三要素是哪三要素的内容心躁也。

翻译

  堆(duī)积土石成了高(gāo)山,风雨从(cóng)这里(lǐ)兴起(qǐ);

  汇积(jī)水(shuǐ)流成为深渊(yuān),蛟龙从这儿产生(shēng);

  积累(lèi)善行养成(chéng)高尚的(de)道德,精神得到提升(shēng),圣人的心境由此具备。

  所以(yǐ)不积累一步半步的行程,就没有办(bàn)法达到千里(lǐ)之远(yuǎn);

  不积累细小的流水,就没有办法汇成江(jiāng)河科幻小说的三要素是哪三要素,小说的三要素是哪三要素的内容大海。

  骏(jùn)马一跨跃,也不足(zú)十步远;

  劣马连走十天,它的(de)成功在于不(bù)停止。

  如(rú)果刻几下就停下(xià)来了(le),那么腐朽(xiǔ)的(de)木头也刻不断。

  如果不停(tíng)地刻下去,那么(me)金石也(yě)能雕刻成功。

  蚯蚓没(méi)有锐利的爪子(zi)和牙(yá)齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土(tǔ),向下(xià)喝到地下的(de)泉水,这(zhè)是由于(yú)它用心专(zhuān)一。

  螃蟹有六条腿,两个(gè)蟹钳,但(dàn)是(shì)没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身,这是因(yīn)为(wèi)它用心浮躁。

不积(jī)跬步(bù)读音kui还(hái)是gui?

  kuǐ

  不积(jī)跬步(bù)绝旅,是(shì)一个汉语成语(yǔ)。

  跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步(bù)”。

  指一步半步。

  常(cháng)与(yǔ)后(hòu)句“无以(yǐ)至(zhì)千里”连用,意(yì)为做事情不一点一点(diǎn)积累,就永远无法达成目的(de)。

  荀子《劝(quàn)学篇》:

  故不积(jī)跬步,无以至(zhì)千(qiān)里;不积小流,无以成(chéng)江海。

  意义(yì)

  全句液咐的意思是(shì):没有一步半步的(de)累(lèi)计,就没有办法到达千里的地(dì)方;不积累小河流,就没(méi)有办(bàn)法汇成江海。

  比(bǐ)喻积累的作(zuò)用,可以充实、丰富、完(wán)善自己。

  可用(yòng)来论说学习工作(zuò)贵在不(bù)断积累。

  扩展资料(liào)

  荀(xún)子(约公元(yuán)前313-前238),名况,字卿,汉族,因避(bì)西汉宣科幻小说的三要素是哪三要素,小说的三要素是哪三要素的内容帝刘询讳,因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二(èr)字古(gǔ)音(yīn)相通,故又称孙卿。

  周朝战国末期赵(zhào)国人。

  著名(míng)思(sī)想家、文(wén)学家、政治(zhì)家,儒家代表人物之一,时人尊称“荀(xún)卿”。

  曾并埋(mái)凳三次出齐国稷下(xià)学宫的祭酒(jiǔ),后为楚兰陵(今山东(dōng)兰陵(líng))令。

  荀子对儒家思想有所发展,提倡性(xìng)恶论,常被(bèi)与孟子的性(xìng)善论(lùn)比(bǐ)较。

  对重整儒(rú)家典籍也有(yǒu)相当(dāng)的(de)贡献。

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