每次大家一听到养小鬼的时候(hòu)心里面都会(huì)莫名的很怵(chù)，只是养小鬼是什么意思，对于(yú)这方面的知识我们该了解(jiě)的该是要做(zuò)一下了(le)解(jiě)的，有些一知半(bàn)解(jiě)的人会以为(wèi)古曼童就是(shì)养小鬼(guǐ)，泰国古曼童(tóng)和小(xiǎo)鬼的区(qū)别是什么？实际(jì)上(shàng)古曼童跟养小鬼是(shì)不(bù)同的概念，听(tīng)名字就知(zhī)道(dào)了(le)，养小鬼养(yǎng)的(de)就是小鬼，而古(gǔ)曼童在东南(nán)亚那边(biān)可是被称(chēng)为是金童子、佛(fú)童子的，他们俩有着本(běn)质(zhì)上的区别，这种区别如(rú)果不好好分辨(biàn)的话很容易弄混淆，最起码(mǎ)对外行来说就分不太(tài)清楚(chǔ)养小鬼(guǐ)和古曼童到底有什么差(chà)别。

养小鬼就是在泰(tài)国流行的一种巫术，可(kě)能比较关注明星动态的(de)网友听(tīng)说(shuō)过这种东(dōng)西(xī)，据说好(hǎo)多明星(xīng)为了让自(zì)己事业(yè)发展(zhǎn)更好(hǎo)，都会在身边养上一只小鬼想要借(jiè)此改运(yùn)，只是养的(de)小鬼说出来可能(néng)会(huì)有(yǒu)些让人害怕(pà)，这是(shì)用2个(gè)月到7个月(yuè)大的婴儿尸体(tǐ)做(zuò)成的，把婴儿尸体制作(zuò)成(chéng)干(gàn)尸以(yǐ)后用金箔包裹(guǒ)，然后(hòu)出售在各个地方，说白了这是(shì)一种非常残忍的迷信(xìn)愚昧行为，而且(qiě)并不见(jiàn)得一定就(jiù)有效果(guǒ)。

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和养小(xiǎo)鬼同时被(bèi)大家关注的还有古曼童，对这些不太了解(jiě)的(de)人(rén)可能会觉得古曼童和养小鬼是一种东(dōng)西，其(qí)实两者有很大的区别。古曼童在泰国流传(chuán)了数百(bǎi)年(nián)，是当地广为人(rén)知的法宝(bǎo)圣物，他们(men)经(jīng)常供养古(gǔ)曼(màn)童(tóng)来达到(dào)消灾解(jiě)难，增加好(hǎo)运的效果，甚至(zhì)还有做(zuò)生(shēng)意的(de)泰国人专门供养古曼童，因(yīn)为(wèi)他们会觉(jué)得这样就可以(yǐ)让(ràng)自己发大财，生意(yì)兴隆，从这方面(miàn)来对(duì)比(bǐ)的话(huà)，古(gǔ)曼童和养小(xiǎo)鬼还是(shì)有(yǒu)一点相似的。

古(gǔ)曼童以香火为(wèi)主食(shí)，生(shēng)性(xìng)善良，与养小鬼有着(zhe)本(běn)质(zhì)上的(de)差别，养小鬼(guǐ)就是用(yòng)婴儿的(de)尸体制作而成(chéng)，但是古曼(màn)童的制作需要拥有严谨的态度，制作(zuò)师父静坐止观(guān)的高深功力恳请飘泊(pō)于四次元空间(jiān)将孩童的灵魂进(jìn)驻古曼童造(zào)型之(zhī)中，供养人也需在不违悖佛律及法(fǎ)律的前提下供养古(gǔ)曼(màn)童，古曼童(tóng)也必须(xū)要善用自己的(de)法力来造(zào)福人类、累积功德(dé)，以期在(zài)下一次能(néng)够轮(lún)回再生为人或(huò)成仙成神(shén)。

养小鬼和古(gǔ)曼童最大的区别(bié)就(jiù)在于此，养小鬼现在已(yǐ)经成为了很(hěn)多(duō)无良(liáng)商(shāng)家为了骗(piàn)钱弄虚(xū)作(zuò)假(jiǎ)的一种手段，而古曼童则是需要(yào)泰(tài)国的高(gāo)僧出(chū)手，古曼童的灵(líng)魂是(shì)自愿(yuàn)的(de)，他们必(bì)须要自愿(yuàn)成(chéng)为(wèi)古(gǔ)曼童(tóng)才行，并且还要以(yǐ)慈悲心作为出发点，这和养小鬼用的(de)禁锢(gù)灵(líng)魂(hún)天壤之别，从(cóng)根本就(jiù)不(bù)一样(yàng)，使用它们来(lái)达到的目的也会(huì)截然想(xiǎng)法，既然如此古曼童和(hé)养小(xiǎo)鬼又怎么(me)可能会是一(yī)种东西呢(ne)。

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