祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译是“而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人(rén)反而常被(bèi)所溺爱的人或事困(kùn)扰的。

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祸患常积于(yú)忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译(yì)

　　“而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺”的(de)翻译(yì)：聪明(míng)勇敢(gǎn)的(de)人(rén)反(fǎn)而(ér)常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自(zì)《五代史伶(líng)官(guān)传序(xù)》：“故方其盛也，举天下之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及(jí)其衰也(yě)，数十(shí)伶人困(kùn)之，而(ér)身(shēn)死国(guó)灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而(ér)智勇多困于(yú)所溺，岂独伶人也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗(zōng)强(qiáng)盛的时候，普天(tiān)下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译等到他衰败的(de)时候，几(jǐ)十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭(miè)亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢的(de)人反而常被(bèi)所溺(nì)爱的人或事困扰，难道只有宠爱(ài)伶人(rén)才会这(zhè)样吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是(shì)宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此(cǐ)文通(tōng)过(guò)对五代时期的后唐盛衰过程的(de)具体(tǐ)分析，推(tuī)论出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺”的结论蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译，说明国家兴衰败亡(wáng)不(bù)由天命(mìng)而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸(xī)取(qǔ)历史教训，居安思危，防(fáng)微杜渐(jiàn)，力(lì)戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山，提(tí)出全(quán)文主旨：盛衰之(zhī)理，决定于(yú)人事。

　　然后便从“人(rén)事”下(xià)笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰(shuāi)、骤兴(xīng)骤亡(wáng)的(de)过程(chéng)，以(yǐ)史实具体论证主旨。

　　具(jù)体写法上，采用先扬后抑和(hé)对比论证的方法，先(xiān)极赞庄宗成功(gōng)时意气之盛(shèng)，再(zài)叹(tàn)其(qí)失败时(shí)形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚(shàng)书》古训(xùn)，更(gèng)增强了文章说服力(lì)。

　　全(quán)文紧(jǐn)扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙(xù)夹(jiā)议(yì)，史论结合，笔带感慨(kǎi)，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力很强，成(chéng)为历来传诵的佳作(zuò)。

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