子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么(me)意思(sī)，子不(bù)学(xué),非所宜这句话是什么意思是小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是(shì)很不(bù)应该的。

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子不学,非(fēi)所宜(yí)什么(me)意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思

　　出自(zì)《三字经》，是中国的(de)传(chuán)统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节(jié)选内容及(jí)译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人(rén)之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初(chū)，禀性本身(shēn)都(dōu)是善良的。

　　天性也都相差不多，只(zhǐ)是后天所处的环境不同和所受教育不(bù)同，彼此的习(xí)性才(cái)形成(chéng)了巨大的差(chà)别。

　　如果(guǒ)从(cóng)小不好好教(jiào)育，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏(huài)，最(zuì)重要(yào)的方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家，是为了使孟子有个好的学习环(huán)境(jìng)。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼来(lái)教育(yù)孟子。

　　五代(dài)时，燕山人(rén)窦禹钧教育儿高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历子很有(yǒu)方法(fǎ)，他教育的(de)五个儿子(zi)都(dōu)很有成就(jiù)，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女(nǚ)吃穿，而不好(hǎo)好教(jiào)育(yù)，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育，但不严格(gé)要(yào)求就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时(shí)候既不懂做人的道理，又无(wú)知识，那么(me)到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；

　　而(ér)人要是不懂得学(xué)习，以自己的(de)知识、技能(néng)来实现自己的价值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小时(shí)候就要亲近老师和朋友，以便从(cóng)他们(men)那(nà)里(lǐ)学习(xí)到(dào)许多为人处(chù)事的礼(lǐ)节(jié)和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲(qīn)，替父亲(qīn)暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母(mǔ)的人都应该实行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四(sì)岁时，就知道把大的(de)梨让给哥哥(gē)吃，这(zhè)种尊敬和友(yǒu)爱(ài)兄长的道理，是每个人从小就(jiù)应(yīng)该(gāi)知道的。

子不学,非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学(xué),非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不(bù)知(zhī)义“的意(yì)思是：小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一(yī)个人(rén)倘(tǎng)若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人(rén)运耐的道理(lǐ)，又无知识，能(néng)有什(shén)么用(yòng)呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成(chéng)为精(jīng)美(měi)的器(qì)物；人若是不学习，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能成才。

　　子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什(shén)么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什(shén)么(me)意思是小孩子不肯(kěn)好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　关(guān)于子(zi)不学,非所宜什(shén)么意(yì)思(sī)，子不学(xué),非所宜这句话是什么(me)意(yì)思以及子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜什(shén)么意思，子不(bù)学非所宜出自哪里，子不学,非所宜(yí)这句(jù)话是什么意思，子不学,非所宜后面是什么，子不(bù)学非所宜的(de)意思怎么(me)解释等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)什么(me)意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么(me)意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知(zhī)义(yì)。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本(běn)身(shēn)都是善良的。

　　天性(xìng)也都相(xiāng)差不多，只(zhǐ)是后(hòu)天所处的环境不同和(hé)所受教育不同，彼(bǐ)此的习性才形成(chéng)了(le)巨(jù)大(dà)的差(chà)别。

　　如果从小不好好教育，善良(liáng)的本性就(jiù)会变坏(huài)。

　　为了使人不(bù)变(biàn)坏，最重要(yào)的方法就(jiù)是要专心一致(zhì)地(dì)去教(jiào)育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾三(sān)次(cì)搬家(jiā)，是为了使孟子有个好的学习环(huán)境(jìng)。

　　小孩子(zi)不(bù)肯(kěn)好(hǎo)好学习(xí)，孟母就折断了织布的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧(jūn)教育(yù)儿子很有方法，他(tā)教(jiào)育的(de)五(wǔ)个儿子都很有成就，同时科举成(chéng)名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父(fù)母的过错(cuò)。

　　只是教(jiào)育，但不严(yán)格要求就是做(zuò)老师的懒(lǎn)惰了(le)。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的(de)时(shí)候(hòu)既不(bù)懂做(zuò)人的道理，又无(wú)知识，那么(me)到(dào)老的时候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的(de)器物；

　　而人要(yào)是(shì)不懂得学习，以(yǐ)自(zì)己的知识、技能来(lái)实现自己的价值，就不懂得礼仪，不(bù)能(néng)成才。

　　做儿(ér)女(nǚ)的，从小(xiǎo)时(shí)候就要亲近老师和朋友，以便从他们那(nà)里学习(xí)到(dào)许多(duō)为人处事的礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄香九岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替(tì)父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实(shí)行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就知道把大(dà)的梨让给(gěi)哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友(yǒu)爱兄长的道理，是每(měi)个人(rén)从小就应该知道的。

子(zi)不学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学不知(zhī)义“的意思(sī)是：小孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时(shí)候不好好学习，到老的(de)时(shí)候既不(bù)懂(dǒng)做(zuò)人(rén)运耐的道理(lǐ)，又无知识(shí)，能有什么(me)用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历会(huì)成为精美的器物；人若是(shì)不学(xué)习(xí)，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

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