登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而(ér)呼(hū)是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却(què)能(néng)看(kàn)见的。

　　关(guān)于(yú)登高而招,臂非加长九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼以及登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思长也(yě),而见者远翻译(yì)句式，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼，登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长也句式(shì)，登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远是什么意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道(dào)理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼

　　意(yì)思：登到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂(qí)而望矣，不(bù)如登高之博见(jiàn)也。

　　登(dēng)高(gāo)而招，臂(bì)非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非(fēi)加疾也(yě)，而闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假(jiǎ)舟楫者(zhě)，非能水(shuǐ)也(yě)，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经(jīng)一天到(dào)晚地冥思(sī)苦(kǔ)想，（却(què)）比不上(shàng)片刻(kè)学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处(chù)望，（却）不如(rú)登到高(gāo)处见得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊(hǎn)，声(shēng)音(yīn)并没有加大，可是听(tīng)的(de)人却(què)能听得很清楚。

　　借助车(chē)马的人(rén)，并不是脚走得快，却可以(yǐ)达到(dào)千(qiān)里(lǐ)之外，借助舟船(chuán)的人，并不善于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄河(hé)。

　　君子的(de)资(zī)质秉性(xìng)跟一般人没什(shén)么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人”为统治阶级辩护(hù)的思想，而荀(xún)子却认为：人(rén)力能征服(fú)自然，应(yīng)该利用自(zì)然为人类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李(lǐ)斯成为战国末期(qī)的法家重要(yào)代表(biǎo)人物。

　　赏析：本(běn)文围(wéi)绕(rào)“学不(bù)可以已(yǐ)”这(zhè)个九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思中心论(lùn)点(diǎn)，从学习的(de)意义、作用、态度等(děng)方面，有条理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的(de)特(tè)色(sè)。

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