悲守穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿望是悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及的(de)意思是只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?这句话出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》的。

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悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复(fù)何及啥(shá)意思，悲(bēi)守穷庐(lú)将(jiāng)复何(hé)及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得(dé)及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出自(zì)诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫(fū)君(jūn)子之行(xíng)，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须学也，非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励(lì)精，险躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培(péi)养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向(xiàng)，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专(zhuān)一(yī)，而才干来(lái)自(zì)学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就(jiù)无法(fǎ)增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向就无(wú)法使学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋(f文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句èn)精神，急(jí)躁冒险就不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何(hé)及(jí)意思(sī)是(shì)什么

　　 “悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及”的意(yì)思是悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢？这文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句句(jù)话(huà)出(chū)自诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封(fēng)家(jiā)书(shū)。

悲(bēi)守埋(mái)春穷庐将复何(hé)及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时期政治家(jiā)诸(zhū)葛亮临终前(qián)写给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可以看作出(chū)诸葛亮是(shì)一(yī)位品格(gé)高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从宁静(jìng)来提(tí)高自身(shēn)的修养，以节俭来(lái)培(péi)养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰(rǎo)无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一，而才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干(gàn)，没有志(zhì)向就无法(fǎ)使学习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身(shēn)”、“非(fēi)宁静无以(yǐ)致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静才能够(gòu)修养(yǎng)身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们(men)生活务(wù)必要(yào)节(jié)俭，并(bìng)以此培养(yǎng)自(zì)己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能(néng)做到志存(cún)高远。

　　内心(xīn)宁静(jìng)才(cái)能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英咀华(huá)，内心开阔才(cái)能登(dēng)高望(wàng)远。

　　无论工作还是生活，只有(yǒu)静下心来才(cái)能更好(hǎo)的谋划(huà)未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也(yě)”，告(gào)诉我们(men)学(xué)习既要有宁静的学习环境(jìng)更要有专注(zhù)、平和(hé)的学习心境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进(jìn)一步(bù)阐述了学(xué)习的增(zēng)值力量(liàng)。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努力学习，就(jiù)不能(néng)增加自己的才干；但(dàn)在学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而废。

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