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　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩(yán)石(shí)之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了(le)反映连绵(mián)大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的(de)一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上(shàng)砍柴的钟子期也(yě)正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉(jué)心旷神(shén)怡(yí)，在一旁早已聆听(tīng)多(duō)时(shí)了，听(tīng)到(dào)高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲(qū)调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流(liú)水，隐情(qíng)在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子(zi)期(qī)就能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的(de)听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说的(de)跟我心里想的真是完全一样，我的(de)琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结(jié)为(fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称wèi)知音，并(bìng)约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于(yú)是就摔(shuāi)破(pò)了(le)自(zì)己从(cóng)不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水(shuǐ)，听得人如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下(xià)会有很(hěn)多杯(bēi)子，然后从杯子流露(lù)杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的(de)，吸(xī)引顾袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出(chū)自己店里的特色(sè)然后给这个特色(sè)其(qí)一个优(yōu)雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己的店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍(gùn)子(zi)，就是简单(dān)的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)于川(chuān)蜀发达的地区(qū)，越是有(yǒu)社会(huì)地(dì)位的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方(fāng)面，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都(dōu)有(yǒu)了实质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初时(shí)，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民(mín)间，并融入(rù)到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人(rén)人(rén)生(shēng)的(de)一大享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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