还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下过好几场雪了，但(dàn)在这个(gè)特(tè)殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年(nián)磨(mó)一(yī)剑，虽然(rán)转眼十几年过(guò)去了(le)，可这位大漠歌手(shǒu)再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的(de)歌，在(zài)网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因(yīn)为(wèi)在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马户不知道(dào)他(tā)是一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不知(zhī)道他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来(lái)扮(bàn)高(gāo)雅(yǎ)，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的(de)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到(dào)这样(yàng)的词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出(chū)的刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二(èr)十(shí)年不晚(wǎn)，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽快的同时(shí)，带着(zhe)这样重(zhòng)的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空ding="async" src="https://img.heiliaofuli.com/images/2023/07/30/286550b2059c46b.jpg?imageMogr2/interlace/1/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="0.6742596810933941" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="878">

于是乎网友(yǒu)们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四(sì)百万。

看着网友们自(zì)导(dǎo)自演的(de)言论，好(hǎo)像(xiàng)在揭(jiē)露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情(qíng)绪的(de)蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的(de)只是为了揶揄所谓的(de)那(nà)些人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚(xū)构(gòu)的一个世界。

美少(shǎo)年(nián)马骥误入到一(yī)个(gè)叫做罗刹国的地(dì)方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各种(zhǒng)观(guān)点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却(què)被当做成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可(kě)奈何(hé)之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经(jīng)年累(lèi)月带着面具生活的(de)马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其(qí)实就是一种颠倒(dào)的体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自(zì)己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却(què)总是自(zì)以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们(men)不知道自己究竟是个(gè)什(shén)么东西，所以(yǐ)才会一直自视清高认(rèn)不清(qīng)自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这些歌(gē)词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经(jīng)看(kàn)不起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自视(shì)清(qīng)高的(de)那(nà)些人(rén)。

可我想说的是，如果你真的(de)这么觉(jué)得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说(shuō)这几(jǐ)个人(rén)根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的(de)朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事(shì)，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也(yě)评(píng)价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的(de)嘲(cháo)讽、不是具体针对(duì)哪个人。作(zuò)为一(yī)个古(gǔ)代小说研究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎的这(zhè)种创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的(de)那样“那马户(hù)又(yòu)鸟(niǎo)，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对(duì)个(gè)别人的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华向(xiàng)现实社会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套(tào)讨(tǎo)论的是一种社会现(xiàn)象，是人(rén)类自(zì)我的(de)问题(tí)。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是(shì)一种反思(sī)。

反观现下的社会(huì)，越(yuè)来(lái)越多“以丑为(wèi)美”的(de)现象，难道真的不值得我(wǒ)们(men)去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑白的(de)乱象，不只是在(zài)某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一个颠(diān)倒混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉(méi)的我却要(yào)负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原(yuán)因。

流浪灵魂的(de)背后(hòu)深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎(láng)这个人不(bù)管什(shén)么时候出(chū)面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛(fú)不(bù)想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日(rì)出生于四(sì)川(chuān)省(shěng)内江市的一(yī)个小镇。

虽(suī)然出(chū)身普通但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲(qīn)是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫妻(qī)两常年跟团在(zài)外(wài)地演出，故而小罗(luó)林(lín)和哥(gē)哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记(jì)恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又(yòu)怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年(nián)，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱(ài)，于是恶(è)作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这(zhè)样而暴(bào)怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大(dà)儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸(huò)不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无法安(ān)宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老(lǎo)师学(xué)习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里(lǐ)罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做(zuò)“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或(huò)许正是因为(wèi)少年天真热(rè)情，所以(yǐ)自(zì)己希望音乐能(néng)像手(shǒu)术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万(wàn)没(méi)想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不(bù)到(dào)钱，所以大家吃饭(fàn)都成(chéng)了(le)问(wèn)题。

而这时(shí)，正缝罗林与第(dì)一任妻子(zi)杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没(méi)钱(qián)更是(shì)难(nán)上(shàng)加难。

于是妻(qī)子在(zài)孩(hái)子(zi)出(chū)生后的(de)40天(tiān)，就果断离开了(le)罗林，只留下一张(zhāng)字(zì)条“你给不了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一(yī)首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的(de)风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林(lín)把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗(luó)林(lín)的收入很可(kě)观，月入过万也(yě)是常有的事儿，但(dàn)他(tā)却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三思(sī)考之后(hòu)他离开(kāi)了乐(lè)队，跟着刚认识的(de)新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特色(sè)的民族音乐(lè)，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个(gè)时候，他(tā)还(hái)根(gēn)据(jù)当地(dì)刀郎(láng)部落(luò)文化(huà)，将自(zì)己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩(hái)子生(shēng)活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐(lè)公司合作，陆续(xù)推出(chū)了专辑《西(xī)域情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张专(zhuān)辑(jí)一出就销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神(shén)之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是非(fēi)也跟着(zhe)来了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到(dào)无数(shù)记者和朋友的(de)来电，可那时候他的心里只有一个(gè)想法(fǎ)：躲起来(lái)，躲到(dào)一个没人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎(zěn)么(me)不红还(hái)是可以办到的。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀(dāo)郎(láng)不再(zài)露面(miàn)，而是转到了(le)幕(mù)后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时(shí)代也逐渐过去(qù)，可剩(shèng)下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的(de)常态，他就那么安安静静地采(cǎi)风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一(yī)直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱(chàng)会(huì)，也发过专辑，但(dàn)都没有(yǒu)什(shén)么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特(tè)种兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也不(bù)见了(le)的刀(dāo)郎(láng)...

似(shì)乎(hū)这个当年放荡(dàng)不(bù)羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自(zì)内心想要(yào)的，做一个单(dān)纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这(zhè)些年(nián)，华语乐坛早(zǎo)就日(rì)新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以新(xīn)的姿(zī)态闯入这个(gè)时代的时候(hòu)，我们(men)才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们激(jī)发了对信仰的(de)重新(xīn)对(duì)待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷(mí)也没(méi)有(yǒu)走远，依(yī)然(rán)愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在(zài)那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所(suǒ)以有人在(zài)听(tīng)完《罗刹(shā)海市》的(de)时候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文化的润(rùn)物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个(gè)名字(zì)似乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预(yù)告，刀(dāo)郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化(huà)与民族音乐相结(jié)合起(qǐ)来，无疑于(yú)是(shì)给整个乐(lè)坛一(yī)重(zhòng)击。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这些苦心孤诣的(de)创(chuàng)作，看做只是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过度解读(dú)罢了(le)，更是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道一个真正的(de)创(chuàng)作人，眼里不(bù)止有对手(shǒu)，还(hái)有整个世(shì)界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎(láng)的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎(láng)给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇(yǒng)敢的(de)。

而这两者看似相当对(duì)立(lì)的品质，却是整个(gè)娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作(zuò)家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑(chǒu)为美的风(fēng)气(qì)已经忍受太久了(le)。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》让(ràng)我想到(dào)了动画电影《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又极具(jù)现(xiàn)实意义！

现在这个(gè)时代公众心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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