无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性是助词，用在主(zhǔ)谓间，取消(xiāo)句子的独立性；“无丝(sī)竹之乱耳”全句译(yì)为：没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳的。

　　关于无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的(de)之是什么用(yòng)法，无丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng)以及无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的(de)之是(shì)什么用(yòng)法？，无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么意(yì)思？，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性(xìng)，无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)中的之，无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之怎么翻译等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法，无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么词性

　　“无丝竹之乱(luàn)耳”全句(jù)译为(wèi)：没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳。

　　出自刘悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望禹锡(xī)的《陋室铭》。

　　全文短短(duǎn)八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫(pín)乐道(dào)，不(bù)与世俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名词(cí)活用动词，出名。

　　例句(jù)：山不(bù)在高，有仙则名

　　⒉灵(líng)：形容词(cí)活用为动词，显出有灵(líng)气。

　　例句：水不在深(shēn)，有(yǒu)龙(lóng)则灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋(lòu)室(shì)，惟(wéi)吾德馨

　　⒋乱：形容词的使(shǐ)动(dòng)用法，使……受到(dào)扰(rǎo)乱。

　　例句(jù)：无丝(sī)竹(zhú)之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用法，使(shǐ)……感(gǎn悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望)到劳(láo)累(lèi)。

　　例句：无(wú)案牍之劳形

　　⒍上：方位(wèi)名词作动(dòng)词，蔓上。

　　例句(jù)：苔痕(hén)上阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容词(cí)作动词，变(biàn)绿(lǜ)。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案(àn)牍之(zhī)劳形(xíng)（形：身(shēn)体；

　　今常用义(yì)为(wèi)：样子）

　　⒉惟(wéi)吾(wú)德馨(xīn)（馨(xīn)：品(pǐn)德高尚；

　　今(jīn)义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿(hóng)儒(rú)（鸿：大，渊博；

　　今义为(wèi)：鸿雁(yàn)，书信．）

　　⒋无丝(sī)竹之(zhī)乱耳（丝竹(zhú)：琴瑟箫(xiāo)笛等(děng)管(guǎn)弦(xián)乐器，这里指奏乐乐器的(de)声音(yīn)；

　　今义为：丝绸(chóu)和竹(zhú)子）

　　5.可以调素琴（调：弹(dàn)奏；

　　今义为：调解）

之有什么(me)意思文言文

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学》：“吾(wú)欲(yù)~南(nán)海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示(shì)代词(cí)，相(xiāng)当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如(rú)列传(chuán)》：“均~二(èr)策，宁许(xǔ)以负秦曲(qū)。

　　”

　　 ③第(dì)三人(rén)称(chēng)代词(cí)，相当(dāng)于“他(tā)”、“它”、“它(tā)们(men)”、“他们”等。

　　《论积(jī)贮疏》：“罩(zhào)山(shān)游生(shēng)~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔(shū)段(duàn)，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话(huà)者本人(rén)或(huò)听话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎(hū)？”

　　 ⑤第二(èr)人(rén)称代(dài)词，相当于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯(kuǎi)通(tōng)传》：“窃闵公之(zhī)将死，故(gù)吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定(dìng)语(yǔ)和中(zhōng)心词(cí)之(zhī)间，表示修饰(shì)、领属(shǔ)的(de)关(guān)系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》：“防(fáng)民~口(kǒu)，甚于(yú)防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间(jiān)，取消句子独立性，一(yī)般不必译出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志(zhì)。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的标志。

　　用在中心(xīn)词（动词、形(xíng)容词）和补语之间，可(kě)译(yì)作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未(wèi)若复吾赋不幸~甚也(yě)。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语(yǔ)前置(zhì)的标(biāo)志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表(biǎo)示时间(jiān)的副词后，补(bǔ)足音节，没有实义。

　　《赤壁(bì)之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它(tā)们的修饰(shì)语之间，表示对方位、时间、范围等的(de)限制。

　　《教战守策》：“数十年(nián)~后(hòu)，甲兵(bīng)顿弊。

　　”

2. 文(wén)言(yán)文中(zhōng)的 之 有什么 意思

　　 解(jiě)析(xī)： 用(yòng)作(zuò)代词，分几种情况： （一(yī)）可以代人、代物、代事。

　　代(dài)人多(duō)是第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 例如(rú)： 作《师说(shuō)》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师(shī)说(shuō)》，代事理，作唯岁宾(bīn)语。

　　） （二）指示代词，表近(jìn)指。

　　可(kě)译为"这"，通常(cháng)作复(fù)指性定语(yǔ)。

　　如： 均(jūn)之二策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作(zuò)助(zhù)词，也分几种情况： （一(yī)）结构助词，定语的(de)标志。

　　用在定(dìng)语(yǔ)和(hé)中心(xīn)语（名词）之(zhī)间，可译"的(de)"，有的可不(bù)译。

　　如(rú)： 若(ruò)能(néng)以吴、越之(zhī)众(zhòng)与中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所(suǒ)存，师之所存(cún)也(yě)（《师说》） （二）结(jié)构助词，补语的标志(zhì)。

　　用在中心(xīn)语（动(dòng)词、形容词(cí)）和补语之间，可(kě)译为"得"。

　　如： 古人之观(guān)于天地、山(shān)川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不(bù)在也。

　　（《游褒禅山记(jì)》） （三）结构助词，宾语前置的标志。

　　用(yòng)在(zài)被提前(qián)的(de)宾语之后，动(dòng)词谓语或介词之前(qián)，译(yì)时(shí)应省(shěng)去(qù)。

　　如： 宋何(hé)罪(zuì)之(zhī)有？（《公输》，即(jí)"宋有何罪"） （四）结构助词。

　　当主谓短语(yǔ)在句中作为主语、宾语或(huò)一个分句时，"之"用(yòng)在主语(yǔ)和谓语之(zhī)间，起取消(xiāo)句子独立性的作用，可不译。

　　译(yì)时也可省去(qù)。

　　如： 师道之(zhī)不(bù)传也久矣！欲人(rén)之(zhī)无惑也难(nán)矣！（《师说(shuō)》） 悍吏之来吾乡(xiāng)，叫嚣乎东(dōng)西(xī)。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有(yǒu)水也。

　　（《隆中对》） （五）音(yīn)节(jié)助词。

　　用在形容(róng)词、副词(cí)或某些动词(cí)的末尾，或用在三(sān)个字之间，使(shǐ)之凑成(chéng)四个字，只起(qǐ)调整音节(jié)的作用，无义，译(yì)时应省(shěng)去(qù)。

　　如： 顷之，烟(yān)炎张(zhāng)天。

　　（《赤壁之战》） 毛先(xiān)生以三寸之舌，强于百万(wàn)之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中之有哪(nǎ)些意思

　　 之(zhī)

　　 一、代词

　　 1、人称代(dài)词(cí)，译(yì)作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战(zhàn)于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈(chén)胜佐之，并(bìng)杀两尉。

　　（《陈涉(shè)世家(jiā)》）

　　 ③孔文子何以谓(wèi)之“文”也？（《十(shí)则》）

　　 ④醒侯(hóu)故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示代词，指(zhǐ)代事物，译(yì)作“它”、“它们”或直(zhí)译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股(gǔ)，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而(ér)识之物(wù)销，学而不(bù)厌，诲(huì)人不(bù)倦。

　　（《十则(zé)》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投(tóu)之，后狼止而前(qián)狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助(zhù)词，译(yì)作“的”

　　 ①君之(zhī)病在肠胃(wèi)，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之(zhī)力(lì)，曾不能(néng)损(sǔn)魁父之(zhī)丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡(jī)鸣狗盗之力哉？（《读(dú)孟尝君传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤，箕畚运于渤海(hǎi)之尾。

　　（《愚(yú)公移山(shān)》）

　　 2、结构语气助词，放在主谓(wèi)之间，取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)独立性。

　　 ①医之好治不病以为功(gōng)。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死(sǐ)，有子(zi)存焉(yān)。

　　（《愚(yú)公移(yí)山》）

　　 ④日月之行(xíng)，若出其中(zhōng)。

　　（《观(guān)沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语(yǔ)气助(zhù)词，凑足音(yīn)节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②久之，目似暝，意(yì)暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ④顷之，贼二(èr)十(shí)余(yú)骑(qí)四面集，步行(xíng)负弓矢从者百许(xǔ)人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾(bīn)语的标(biāo)志。

　　 ①菊(jú)之爱(ài)，陶后鲜有(yǒu)闻(wén)。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何(hé)罪之有？（《墨子.公(gōng)输》）

4. 文言文中(zhōng)之有几种意思

　　 一、作(zuò)助词用。

　　 主要用法有(yǒu)四种类型： 1、结构助词。

　　相当于现代汉语“的”，放在(zài)定语和中心语之(zhī)间(jiān)，作定语的标志。

　　 其格(gé)式为(wèi)：定语+之+中心语(yǔ)。

　　 例如(rú)： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复(fù)《幼时(shí)记趣》）译：物体本身以(yǐ)外的乐趣。

　　 ②于厅事之(zhī)东北(běi)角。

　　 （林嗣环《口(kǒu)技(jì)》） 译：在客厅的东(dōng)北角。

　　 ③水(shuǐ)陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋(lòu)室金铭》）——各(gè)种草木的花。

　　 ④览(lǎn)物之情(qíng)，得无(wú)异(yì)乎？（范仲(zhòng)淹《岳阳楼(lóu)记》）译：（他们）观(guān)赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径寸(cùn)之木。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：直(zhí)径一(yī)寸的(de)木头。

　　 ⑦菊(jú)之爱(ài)，陱(jū)后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译：对于菊(jú)花的爱好。

　　 2、用在(zài)主(zhǔ)谓之间，取消句子独(dú)立性，使原来的主谓句成为句(jù)子成分或复句的成分。

　　 不必(bì)译(yì)出。

　　 其格式为：主(zhǔ)语+之(zhī)+谓语。

　　 例(lì)如： ①予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱(ài)莲(lián)说》）译：我唯(wéi)独爱莲花(huā)的从淤(yū)泥(ní)中长出而不受到沾染。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：这里没有嘈杂的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者(zhě)也。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》）译(yì)：我认(rèn)为菊花是花是的隐士。

　　 ④大道(dào)之行(xíng)也(yě)。

　　（《大道之(zhī)行(xíng)也》礼记）译：当(dāng)政治上最(zuì)高(gāo)理想(xiǎng)实施的时候(hòu)。

　　 3、用在(zài)不及物(wù)动词(cí)、形容词或时(shí)间副词后起协调(diào)音节、舒缓语气作用。

　　不必译出(chū)。

　　 例(lì)如： ①公将鼓之(zhī)。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公将要击鼓进攻(gōng)了。

　　 ②久(jiǔ)之(zhī)，目似(shì)暝，意暇甚(shèn)。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译(yì)：时间(jiān)长了， 4、宾语前置标志。

　　 通常出(chū)现在(zài)疑问句(jù)中，疑问代词作宾语(yǔ)时，放在动词谓语前。

　　 其格式为(wèi)：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何(hé)陋(lòu)之(zhī)有？” （刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》）译：孔(kǒng)子说：“有什么简(jiǎn)陋的(de)呢？“ ②宋何罪(zuì)之(zhī)有？（墨子(zi)《公输》）译：宋国有什么罪呢？ 动(dòng)词“有”，宾(bīn)语“陋(lòu)”、“何罪(zuì)”，借(jiè)“之”帮助，把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从(cóng)动词“有(yǒu)”后面提到(dào)动词前面。

　　这个“之”只是提宾标志(zhì)，无实(shí)在意(yì)义。

　　 按现代汉语的说法(fǎ)，“何陋(lòu)之有？”即为“有何陋？” “宋何罪(zuì)之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强调定语，常把定语放在中心语的后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈(yù)《马说》）译：日行千里的(de)马，一顿有时吃完一石(shí)粮食。

　　 二、作(zuò)代词用： 1、人称(chēng)代词(cí)，相当于现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)“我”、“他们”、“她们(men)”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例如： ①具(jù)答之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源记》）译：渔人详(xiáng)尽地回答了他们。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源人。

　　 ②亲(qīn)戚(qī)畔之（孟子《得道多助，失道寡助》）译：亲(qīn)戚背叛反对(duì)他。

　　 之：代指(zhǐ)道(dào)的君主(zhǔ)。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左秋(qiū)明《曹刿(guì)论战》）译(yì)：所以战胜(shèng)了他们(men)。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数刀(dāo)毙之(zhī)。

　　（蒲(pú)松龄《狼(láng)》）译：杀死(sǐ)了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：用箬篷叶做成的船(chuán)篷覆(fù)盖在上面。

　　之(zhī)：代指船舱(cāng)。

　　 ⑥闭之，则(zé)右刻“山高月小，水落(luò)石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代(dài)指窗(chuāng)户。

　　 2、指示(shì)代词，相(xiāng)当于现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事(shì)”、“那(nà)”、“那(nà)样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明(míng)《桃花源记》）译(yì)：渔为非常(cháng)惊异这件事(shì)。

　　 之(zhī)：代(dài)指桃花源的(de)情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士(shì)也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说了这件(jiàn)事。

　　之(zhī)：代指桃花源事(shì)。

　　 ②曾(céng)不能(néng)损魁父之丘（列子《愚公移(yí)山》）译：还不(bù)能挖(wā)掉魁(kuí)父这(zhè)样的小山。

　　 三、作动词用，相当(dāng)于“到(dào)”、“往”、“去”： 例(lì)如： ①辍(chuò)耕(gēng)之垄上。

　　 （《史记陈涉世家(jiā)》）译：他(tā)停止(zhǐ)耕作，到田(tián)埂上休息(xī)。

　　 ②杜(dù)少府之任蜀(shǔ)州(zhōu) 译(yì)：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴广之次(cì)所旁丛(cóng)祠中。

　　（《史(shǐ)记陈涉世家》）译：到驻(zhù)地旁的丛林里的神(shén)庙(miào)中(zhōng)。

5. "之(zhī)"字在文(wén)言文中(zhōng)有哪(nǎ)些意思

　　 "之"字(zì)在文言(yán)文(wén)中有到(dào)、去、的意思，词性不同(tóng)意思不同。

　　 "之"字在文(wén)言文中用法：

　　 1、“之”作代(dài)词(cí)用

　　 (1)执策而(ér)临(lín)之，曰：“天(tiān)下无马。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名之者谁(shuí)？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭(tíng)记》）

　　 当(dāng)“之”用在动词的后面，“之”的用法为代(dài)词。

　　可以代人、代(dài)物、代事(shì)。

　　代人多是第三人称，译为(wèi)“他”（他们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作主语。

　　 2、“之”作(zuò)动词用

　　 (1)吾(wú)欲(yù)之南(nán)海，何如？（《蜀鄙二(èr)僧(sēng)》）“之”是到(dào)，去的

　　 (2)送(sòng)孟浩然之(zhī)广陵（《送(sòng)孟浩然之广陵(líng)》）“之”是到(dào)，去的

　　 “之”用作动词也是有(yǒu)规(guī)律可循的。

　　动词(cí)“之”的后(hòu)面一般会跟(gēn)一个地点名词，前面有人名(míng)或人称代词，整个句子合起来应为“某人去某(mǒu)地”的句式。

　　 3、“之(zhī)”作助(zhù)词用

　　 (1)“之”作(zuò)结构助词“的”解。

　　 见藐小之物必细察其纹理，故时有物外(wài)之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的标志。

　　当“之”后面的一个(gè)词是名词(cí)（如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时(shí)，“之”作结(jié)构助词(cí)“的”解，有的可(kě)不(bù)译。

　　 (2)“之”用(yòng)于主谓之间，不译(yì)。

　　 徐公不若君之美也(yě)。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼(yú)之乐？（《庄子(zi)与惠子游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在一(yī)个(gè)名词或代词（主语）和一(yī)个动(dòng)词或形容词(cí)（谓(wèi)语）之间(jiān)时，起(qǐ)取(qǔ)消(xiāo)句子独(dú)立(lì)性(xìng)的作用，可(kě)不译。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词(cí)。

　　用在(zài)形容词、副词或某些动词的末尾(wěi)，或用在三个字之间，使(shǐ)之凑成四个(gè)字，只(zhǐ)起调整音节的作用(yòng)，无义，译时应省去。

　　 扩展(zhǎn)资料：

　　 "之(zhī)"常见(jiàn)含(hán)义：

　　 1、到(dào)，往(wǎng)。

　　【现代汉语解释(shì)】

　　 2、第三人称代词，译为(wèi)“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作(zuò)宾语(yǔ)或兼(jiān)语，不作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用(yòng)为第(dì)一人称，我。

　　 5、可(kě)用于宾语前(qián)置句复代指宾语，用于动词之后。

　　 6、结(jié)构助词(cí)，相当于“的”。

　　 7、结构助词，宾语前置的标志(zhì)。

　　 8、结构助词，用(yòng)在主语(yǔ)和谓语之间，起(qǐ)取消句子独(dú)立性的作用。

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