2、一直以(yǐ)来，以为(wèi)《西游记(jì)》中的人物除(chú)唐太(tài)宗、玄奘(zàng)和尚等人以(yǐ)外，其他的都是(shì)虚构出来(lái)的(de)。不过，在(zài)1997年的一(yī)个考古发现(xiàn)，不由得让人怀疑(yí)虚拟人物中的孙悟空的(de)确存在。1997年(nián)的一(yī)天，考(kǎo)古学家在福建顺昌(chāng)县地区的一(yī)座占地面积约为20平米的庙宇中(zhōng)发现一(yī)座合葬(zàng)墓，据当地的地方志、墓志铭和碳素检测(cè)佐证(zhèng)，这应(yīng)该是明朝时(shí)期(qī)才(cái)有的。

　　3、让发(fā)现(xiàn)者感到(dào)很(hěn)惊(jīng)讶的是，墓(mù)碑上的(de)墓(mù)主人名称相(xiāng)当吸(xī)引人，分别为齐天大(dà)圣(shèng)和通天(tiān)大圣。两(liǎng)个墓碑的长度均不(bù)过两米、宽度均不过一米，但(dàn)上面的花纹极(jí)其精细，犹如(rú)天工开物，不免让人肃(sù)然起敬。那么，里面真的躺着孙悟空吗(ma)?最(zuì)早(zǎo)记(jì)载有(yǒu)孙悟空的是元代杨景(jǐng)贤原著的《西(xī)游记》。书中认(rèn)为，齐天大圣共有5个兄(xiōng)弟姐(jiě)妹，他们分(fēn)别是骊山老(lǎo)母、齐天大圣、通天(tiān)大圣(孙悟(wù)空(kōng)自称)、巫枝祇圣母和耍(shuǎ)耍三郎。

　　4、能证明孙悟(wù)空身份的，只(zhǐ)有(yǒu)金箍棒(bàng)最为可信，其(qí)他(tā)的极有可能是杜撰或者(zhě)是“衣冠冢”。当然，在不(bù)同版本中的孙(sūn)悟空是不一样(yàng)的，所以身份(fèn)值(zhí)得让人怀疑，加(jiā)之背(bèi)标上虚构人(rén)物的标签，让人很(hěn)难相信他存在。能(néng)够说明一点是(shì)明代(dài)作者(zhě)吴承恩的孙悟(wù)空形象，灵感大(dà)多来源于(yú)杨景贤的作品。他(tā)所塑造的齐(qí)天大圣不是(shì)通天大圣(shèng)的二弟，而(ér)是(shì)集(jí)合五(wǔ)兄(xiōng)弟姐(jiě)妹(mèi)能力于(yú)一身的(de)新圣，是上能够“大闹天宫(gōng)”、下可以“直捣(dǎo)地狱(yù)”的拥有72变的泼猴(hóu)。所以(yǐ)，所发现的(de)齐天(tiān)大圣和(hé)通天(tiān)大e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数(dà)圣墓穴是来自杨景(jǐng)贤的作品中的神话(huà)形象，而不是明(míng)朝时期(qī)才诞生(shēng)的(de)孙悟空墓穴。至(zhì)此答案(àn)已经(jīng)很明了，此孙(sūn)悟空(kōng)非彼孙悟(wù)空。

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