然则(zé)全(quán)国之事(shì)的(de)然则是什么意思，然则全(quán)国之事的然则翻(fān)译是(shì)“然(rán)则(zé)全国之事”的“然则”是连词，意(yì)思是(shì)“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的(de)。

　　关(guān)于然则全国之事的然则是什(shén)么意(yì)思，然则全国(guó)之(zhī)事的然则(zé)翻译以(yǐ)及(jí)然则全国之事的然则是什么意思？，然则全国之事(shì)的然(rán)则是什么意思(sī)解(jiě)说(shuō)，然则全国之事的然(rán)则翻(fān)译(yì)，然(rán)则全国之事下一句是什么，然则(zé)全国事的然的意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你收(shōu)拾以(yǐ)下常识：

然(rán)则全国之事的然则是什么意思，然则全国之事的(de)然则翻译(yì)

　　“然(rán)则全国之事(shì)”的(de)“然则(zé)”是连词，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句(jù)意思是已然这样(yàng)，那么全国的(de)事。

　　出自纪晓岚《河中石(shí)兽(shòu)》。

　　原(yuán)文节(jié)选：一老河(hé)兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中失石(shí)，当(dāng)求之于上流。

　　盖(gài)石性坚重(zhòng)，沙性松浮(fú)，水不(bù)能(néng)冲(chōng)石，其(qí)反(fǎn)激之力，必于石下(xià)迎水处啮沙为坎穴，渐激(jī)渐深，至石之半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯(sù)流(liú)逆上矣(yǐ)。

　　求之(zhī)下贱(jiàn)，固颠(diān)；

　　求(qiú)之(zhī)地(dì)中，不更颠乎(hū)？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然则全国之(zhī)事(shì)，但知(zhī)其(qí)一，不知其二者(zhě)多(duō)矣，可(kě)据理臆断欤？全(quán)文(wén)层(céng)次明晰，其行文结(jié)构首要环绕石(shí)兽的搜索作业(yè)打(dǎ)开，在戏剧(jù)性(xìng)的情(qíng)节(jié)中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙里(lǐ)的和(hé)尚和(hé)普通人相同，由于(yú)对(duì)外界事物的知道(dào)有限，依照惯(guàn)例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺(shùn)着河流去(qù)寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学(xué)者(zhě)依照自己从书本上学来的常识(shí)进(jìn)行推理也不正确，他的一套理论或(huò)许能(néng)让世(shì)人(rén)暂时服气(qì)，可是现(xiàn)实(shí)仍是现(xiàn)实，依照学(xué)者的理论和办法向地下发掘(jué)，必(bì)定也(yě)是找不到石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河兵由(yóu)于终年与河流打交道，对(duì)河流(liú)的水、石、泥沙等习性有更详尽的了(le)解，因而能得出正确的定论(lùn)：石头(tóu)逆流而(ér)上了。

　　依照老河(hé)兵的办法在(zài)上游寻(xún)觅，公然找到了石兽。

“然则全(quán)国(guó)之事中的然则(zé)”是什么(me)意思？

　　然则是连(lián)词，,意思(sī)是“已然这样，那么…”。

　　出自(zì)：《河(hé)中石兽》是清(qīng)代文学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求之(zhī)下贱(jiàn)，固(gù)颠(diān王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产)；求之地(dì)中，不更颠乎？”如(rú)其(qí)言，果得于数里外。

　　然则全国(guó)之岩山事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文(wén)：到(dào)河的下流寻觅(mì)石兽，当然张(zhāng)狂(kuáng)；在石兽淹没的当地寻觅它们(men)，不是更(gèng)张(zhāng)狂吗?”依照(zhào)他的话(huà)（去寻觅），公然在(上游)几(jǐ)里外寻(xún)到了石(shí)兽(shòu)。

　　已然这样那(nà)么全(quán)国的事，只知(zhī)道表面现象(xiàng)，不知道底子(zi)道理的状(zhuàng)况(kuàng)有(yǒu)许(xǔ)多，莫非能够依据某个道理(lǐ)就片面判别(bié)吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章用(yòng)简练的言语(yǔ)叙述了一(yī)则十(shí)分有(yǒu)教育含义的(de)寓言(yán)故事(shì)，讴歌了赋有(yǒ王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产u)实(shí)践经验的老河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散中(zhōng)家的愚笨，挖苦了儒(rú)道学的自(zì)以为高超。

　　关(guān)于人们的思想和(hé)知(zhī)道具有较大(dà)的(de)启(qǐ)示和指(zhǐ)导含义。

　　全文层次明晰，其行文结构首要(yào)环绕(rào)石(shí)兽的搜索(suǒ)作业(yè)打开，在戏剧性(xìng)的情节(jié)中(zhōng)发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的(de)讲(jiǎng)学家和(hé)普通人相同，由于对外界事物的(de)知道(dào)有限，依照(zhào)惯例(lì)思想划着几只小(xiǎo)舟，顺(shùn)着河流去寻觅石(shí)兽，当然是找不到。

　　可是(shì)学者(zhě)依照自己(jǐ)从(cóng)书本(běn)上学(xué)来(lái)的常识进行推理(lǐ)也不正确，他的(de)一套理论或许能让世人(rén)暂时(shí)服气，可是现实仍(réng)是(shì)现实，依照(zhào)学者(zhě)的理论和(hé)办法向地掘胡下发掘，必定也(yě)是找不(bù)到石(shí)兽(shòu)的。

　　老河兵(bīng)由于终(zhōng)年(nián)与河(hé)流打交道，对河流的水、石、泥沙等习(xí)性(xìng)有更详尽的了解，因而能得(dé)出正(zhèng)确的定(dìng)论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游(yóu)寻(xún)觅(mì)，公然找到(dào)了(le)石兽。

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