人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么(me)是“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的(de)意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂(è)人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？              为什么懂手机的人都不用华为e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>为什么懂手机的人都不用华为                                                                                    睁悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人(rén)劝他不要去钻(zuān)研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己，美(měi)言(yán)以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意(yì)思是(shì)君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的(de)是德行不高尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天(tiān)说，他(tā)观(guān)测(cè)记录了两千(qiān)五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一(yī)架能比较准确地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共有科学、哲(zhé)学(xué)和(hé)文学著作三十二(èr)篇，其中天文(wén)著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过(guò)度，但能(néng)倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然(rán)就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存(cún)下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发想的(de)精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学(xué)识、等外在因(yīn)素(sù)紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时(shí)光(guāng)，自强不(bù)息(xī)，全身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了(le)浑天(tiān)说(shuō)，观测(cè)记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动(dòng)仪等，成(chéng)为我(wǒ)国东汉时期伟大(dà)的(de)天(tiān)文(wén)学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去(qù)探(tàn)索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛勤的努力来获得(dé)还能(néng)通(tōng)过其他什么途(tú)径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡(dù)前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的(de)徒弟跟(gēn)一个和尚开(kāi)玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧(sēng)众(zhòng)，首(shǒu)次东渡(dù)因此未(wèi)能成行(xíng)。

　　其(qí)后接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队(duì)从扬(yáng)州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南(nán)通）附近，就(jiù)遇(yù)到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再次起航(háng)，走到舟山(shān)群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风(fēng)浪(làng)更大，向南漂流(liú)了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不(bù)幸(xìng)身染(rǎn)重(zhòng)病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民(mín)家庭，在生(shēng)活(huó)的(de)重压下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖给人家当(dāng)童(tóng)养(yǎng)媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地(dì)干(gàn)活，晚(wǎn)上她(tā)纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决(jué)心逃出去(qù)另寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一(yī)条停泊在(zài)黄(huáng)浦江边(biān)的(de)海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的(de)年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流(liú)落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠(kào)，面临的困(kùn)难可(kě)想而知(zhī)。

　　但(dàn)是(shì)淳朴(pǔ)热情的(de)黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身(shēn)之(zhī)所，并且在(zài)共同的劳动(dòng)生活(huó)中，还(hái)把他们的纺织技术(shù)毫无(wú)保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚(xū)心(xīn)向(xiàng)黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融(róng)合黎汉两(liǎng)族(zú)人民的纺织技术的(de)长处，逐(zhú)浙(zhè)成为(wèi)一(yī)个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的(de)理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去(qù)追(zhuī)求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不(bù)着(zhe)更好(hǎo)的(de)搭(dā)配(pèi)。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也必(bì)有所获

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