没想(xiǎng)到最近(jìn)比较火的(de)一部(bù)古装(zhuāng)神(shén)话剧《香蜜沉(chén)沉(chén)烬如霜(shuāng)》，歌手萨(sà)顶顶不(bù)仅(jǐn)担任音乐总(zǒng)监，还在剧中扮演重要角色，大(dà)萨(sà)顶顶大家都非常的熟悉，之前因为(wèi)假唱，被金(jīn)星揭老底撕逼饱受争议，一直以为(wèi)萨顶顶是她的原名，她的人(rén)和她的音乐一样充满神(shén)秘感(gǎn)，但是听(tīng)完金星(xīng)爆料之后(hòu)了解(jiě)真相(xiāng)着实让人大(dà)跌眼镜(jìng)。

        关注金星秀(xiù)的人(rén)，应该对之(zhī)前金(jīn)星在某一期(qī)节目中化身(shēn)娱乐圈纪委(wěi)，从(cóng)编剧界的于麻(má)麻撕(sī)到音乐界(jiè)的萨顶(dǐng)顶(dǐng)，于(yú)麻(má)麻是什(shén)么人大家都心(xīn)知肚明(míng)，但是萨顶顶(dǐng)一直披着神秘的外衣，可能很少有人真(zhēn)正(zhèng)了(le)解她，而(ér)她在(zài)央视(shì)舞台上拿反话筒那戏剧性的一幕，到(dào)现(xiàn)在还历历在目(mù)，当(dāng)时萨顶顶在微博可是(shì)被网友骂惨了，甚至(zhì)后来还被金星揭老(lǎo)底。

   
        金星(xīng)爆料，在(zài)一次大赛中萨(sà)顶顶(dǐng)曾和经纪(jì)人一起(qǐ)三更半夜“翻墙”去请教她如何定位自己(jǐ)才能(néng)再乐坛杀(shā)出重(zhòng)围(wéi)，还说(shuō)万物生的名字也(yě)是(shì)自(zì)己建议的，金星当时(shí)还感慨再(zài)见到周鹏的时候，这个山东大妞已经(jīng)穿起了少数民族的服(fú)装，唱起(qǐ)少数(shù)民族的(de)歌，还有了(le)各种民(mín)族的血统，连名字和血统都能山寨，简(jiǎn)直让人大跌眼(yǎn)镜！

    
        萨顶顶(dǐng)原(yuán)名(míng)叫周鹏，河南平顶山人(rén)，毕(bì)业(yè)于解放(fàng)军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得(dé)通(tōng)俗唱法亚军。随后，连续两年登上(shàng)央视(shì)春(chūn相遇时间的公式 相遇时间怎么求)晚(wǎn)演出(chū)。2005年，正式改(gǎi)名萨顶顶，2006年，离开(kāi)海政文工团  。2008年，凭(píng)专(zhuān)辑《万物(wù)生》获得英(yīng)国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳(jiā)音乐人奖 ，本人也一炮(pào)而(ér)红，专辑(jí)《天地合(hé)》在中国内地(dì)的销量达(dá)10万张，2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮生》提名香港电影(yǐng)金像奖最佳(jiā)原创(chuàng)电影歌曲奖 ，2016年(nián)，登上央(yāng)视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨(sà)顶顶是出生在蒙汉(hàn)结合的家庭，母亲(qīn)是蒙古族(zú)，父亲是汉族(zú)，3岁到6岁，在(zài)锡林浩特(tè)与(yǔ)姥(lǎo)姥过着游(yóu)牧生活，游牧(mù)生活的经历草原上的马头琴、长调(diào)以及牧(mù)民(mín)的歌谣(yáo)，对(duì)她的音乐之路产生了影响(xiǎng)，高中毕业后就考取了解放军艺(yì)术学(xué)院音乐系，开始了她的(de)音乐(lè)梦想。

   
     在外界人看来(lái)萨(sà)顶顶是一个集创作与表演于一身的青(qīng)年音(yīn)乐家，凭借民族风情(qíng)的(de)大气表演(yǎn)跻身世界乐坛。拥有令人(rén)惊羡的独特(tè)嗓音、辨识度，同(tóng)时她又对民族古老文化的研究和体(tǐ)验(yàn)，这些对于她后来的(de)音乐创(chuàng)作都有很多(duō)的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌(gē)曲(qū)，配合着浓郁民族风情的穿着，有着(zhe)“神秘东方女子”的形象。舞台上的她(tā)，总是头戴华丽(lì)的头饰(shì)、身(shēn)上满是精美的佩饰和拥(yōng)有浓郁(yù)民族风的(de)艳丽服装，或(huò)大红，或(huò)鲜绿，这些(xiē)装束成了她音乐之(zhī)外被人记住的强烈(liè)标记。

   
       正宗的悉昙体的(de)梵文现在只有日本(běn)才有(yǒu)，印度(dù)现在(zài)也用梵文的(de)，不过不是(shì)佛经中的梵(fàn)文，有些差别， 萨顶顶其实不会梵文，她在(zài)采访中说过，他不懂，只是能体会其中(zhōng)的意境(jìng)，把它们用音乐表达(dá)出来(lái)，她(tā)也只是会读而已。

      
         梵文一(yī)直在(zài)流传,而且还(hái)被当作一种(zhǒng)宗(zōng)教(jiào)礼(lǐ)仪保存下(xià)来，梵文及梵(fàn)语是现今(jīn)印(yìn)度23种(zhǒng)官方文(wén)字及官方语(yǔ)言之一，直至二十世纪初梵文还是尼泊尔的官方语(yǔ)言之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高(gāo)级僧侣的交流语言，在印度有数份(fèn)用(yòng)梵文出版的报章和(hé)杂志，1991年印(yìn)度普查结(jié)果以梵(fàn)语作为母语的人口有49,736 人(rén)，1961年印度普查结果(guǒ)以梵语作为第(dì)二语言的有194,433人(rén)。

  
        有人觉得挺了萨顶(dǐng)顶的《万(wàn)物生(shēng)》觉得有点吓人，网(wǎng)上(shàng)有传闻说，万物生有两个版(bǎn)本，一(yī)是中文版，一是梵文版。梵文(wén)版(bǎn)歌词是(shì)百(bǎi)字明(míng)咒(zhòu)，中文版如(rú)果(guǒ)追寻原藏族的特(tè)点(diǎn)而言，金(jīn)黄(huáng)的(de)旗子(zi)是西(xī)藏佛教(jiào)的一个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案(àn)一般指的(de)是藏八宝之一， 双(shuāng)鱼（金(jīn)鱼(yú)宝）：又称(chēng)高原(yuán)鱼，象征慧(huì)眼。通常以雌雄(xióng)双鱼表示解脱(tuō)、永生、再(zài)生(shēng)的(de)境地。

   
        其实《万物(wù)生》是一张极尽美感(gǎn)，让人可(kě)以在无(wú)限美(měi)妙中(zhōng)肆意放纵，沉溺(nì)的(de)专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天冷夏天(tiān)雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传来(lái)你声音(yīn)暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面有(yǒu)白茫(máng)茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗(qí)子在大风里飘(piāo)扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼(yú)上飞(fēi)
两条鱼(yú)儿穿(chuān)过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河(hé)水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

从(cóng)前冬(dōng)天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处(chù)传(chuán)来你(nǐ)声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子在大风里(lǐ)飘(piāo)扬(yáng)
我看(kàn)见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样(yàng)咸的河水
一片河水落下来遇见人们破(pò)碎
人们在行(xíng)走身(shēn)上落(luò)满山鹰的灰(huī)

我看见山(shān)鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样(yàng)咸的河(hé)水(shuǐ)
一(yī)片河水(shuǐ)落(luò)下来遇见人们破(pò)碎
人们在(zài)行走身上落满山(shān)鹰的灰

梵文音(yīn)译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

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