木铎金(jīn)声是什么意思在论(lùn)语中，木铎金声(shēng)的意思是“木铎(duó)金声”意(yì)思是古代的乐器或乐(lè)器发出的声音，“铎”大约起源于(yú)夏商，是(shì)一种以金属为框的(de)响器的。

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木铎金声(shēng)是什么(me)意(yì)思在论语中，木铎金声的意(yì)思(sī)

　　“木铎(duó)金(jīn)声”意思是古(gǔ)代(dài)的(de)乐器或乐(lè)器发出的声音，“铎”大约起(qǐ)源仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(yuán)于夏商，是一种以金(jīn)属为框的响器。

　　以(yǐ)木为(wèi)舌者称(chēng)为木铎(duó)，以金为舌者则称金铎；

　　木铎为文，用以宣(xuān)政布政(zhèng)；

　　金(jīn)铎为武，用以(yǐ)指挥军队(duì)。

　　孔子(zi)以(yǐ)木(mù)铎自况，说自己是(shì)上天派来教化(huà)民(mín)众的(de)。

　　因为(wèi)孔(kǒng)子长年从事教育，此后“木铎”就成了教师的别名(míng)，木铎(duó)的木(mù)舌就可被比作(zuò)教师的“教化之(zhī)舌”。

　　木(mù)铎是一种铜质(zhì)的铃铛，它的舌头是(shì)木头制的(de)，而不是象现在的铃铛是金(jīn)属的。

　　木铎不(bù)是梆子，而是一种规格(gé)较大的铃铛 。

　　古代(dà仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文i)用于需要宣教(jiào)政令的时候。

　　官府有了新的政令，先派(pài)人摇(yáo)铃四方巡走，以引起大家(jiā)注(zhù)意，然后(hòu)召(zhào)集(jí)起(qǐ)来宣(xuān)示政令。

　　后来铃舌有金属的，叫金铎。

　　再后来，又把木铎比喻(yù)为宣扬某种学说、思想观念仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文或政教的人。

木铎金声什么(me)意思(sī)

　　木铎(duó)”和“金声”，都是古代的(de)乐器或乐器发出(chū)的(de)声音。

　　这“木铎金声”是什么(me)意思呢？

　　 《论语·八佾第三(sān)》说：“天下之(zhī)无道也久矣，天将以夫子为木铎(duó)”。

　　 据(jù)文献说，“铎”大(dà)约雀竖起源于夏(xià)商，是一种以(yǐ)金属为框的响器(qì)。

　　以木为舌者称为(wèi)木铎，以(yǐ)金为(wèi)舌者则称金铎；木(mù)铎顷庆(qìng)大为文(wén)，用以宣政布政(zhèng)；金(jīn)铎为(wèi)武，用以指挥军队。

　　孔(kǒng)子(zi)以木铎自况，说自己是上天派(pài)来教(jiào)化民众(zhòng)的。

　　因为(wèi)孔子长年从事(shì)教育，此后(hòu)“木(mù)铎”就成(chéng)了教师的别名，木铎(duó)的木舌就可被比作教师(shī)的“教化之舌”。

　　 所以北师大便以“木铎(duó)”作为(wèi)校(xiào)徽标志物，而一所大学以(yǐ)匡天下的象征物(wù)———“木(mù)铎(duó)”为(wèi)自差迹己的标志，也(yě)足见其雄(xióng)心(xīn)。

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