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易(yì)经是道家(jiā)仍(réng)是儒家(jiā)

　　易(yì)经是道(dào)家(jiā)也是儒家的。

　　《易经》既归于道家，又归于儒(rú)家，是道儒两家的知(zhī)指导思维。《易经(jīng)》包含了(le)《连山》、

　　《归藏》、《周(zhōu)马美如简介olor: #ff0000; line-height: 24px;'>马美如简介易》三部易书(shū)，其间(jiān)《连山》和《归藏(cáng)》现已失传，现(xiàn)存于世的只要《周易》。

　　《易经(jīng)》内(nèi)容五(wǔ)光十色(sè)，在中华民族前(qián)史上(shàng)有着(zhe)不行代替的前(qián)史(shǐ)位置(zhì)和(hé)效(xiào)果，千百，年(nián)来，对中(zhōng)华民族政治、经济、思(sī)维、文明都产(chǎn)生了巨大影(yǐng)响。

易经中的主方客方是指谁

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜术里(lǐ)的概念。

　　也有人(rén)认(rèn)为先动者为(wèi)主、后动者为客；动方为客，静方为(wèi)主；自(zì)动者为(wèi)客，被迫者为动(dòng)者为(wèi)主(zhǔ)。

　　若(ruò)自己契合上述所述，也能(néng)够认为是自己。

　　易(yì)经，是论述六合人(rén)间万象改变(biàn)的陈旧(jiù)经典，是(shì)博学多才的辩证法哲(zhé)学书。

　　包(bāo)含《连山(shān)》《归(guī)藏》《周易》三部易书，其间《连山(shān)》《归(guī)藏(cáng)》现(xiàn)已失(shī)传，现(xiàn)存于世(shì)的只(zhǐ)要(yào)《周(zhōu)易(yì)》。

　　《易(yì)经》蕴涵着朴素深入(rù)的(de)自然法则和辩证(zhèng)思维，是(shì)中(zhōng)华民(mín)族(zú)才智的结晶。

易经的主方是自己吗(ma)

　　易经里设有讲主(zhǔ)、客方，这(zhè)是占(zhàn)卜术里(lǐ)的概念。

　　也有人认为先动者为(wèi)主，后动者为客；动方为客，静方(fāng)为主；自动(dòng)者为客，被迫(pò)者为动者(zhě)为主。

　　若自己契(qì)合上述所述，也(yě)能(néng)够认为是自己。

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