死人体(tǐ)重实验是真(zhēn)的吗(ma)，麦克杜(dù)格尔曾经在(zài)《纽约(yuē)时报》和一些医学(xué)杂志(zhì)上发表：在人离开人世(shì)的那一(yī)刻，其(qí)体重和死前比(bǐ)轻了21.3克。麦克杜格(gé)尔的(de)研究对象是六个奄奄一息的病(bìng)人(rén)，在他们死后的那(nà)一霎(shà)那的体重和死前比轻了21.3克。为此麦克杜格尔在(zài)相同的(de)情况下对15条狗进(jìn)行了测量(liàng)，结果发(fā)现(xiàn)它(tā)们的体重并未发生可以察觉(jué)的(de)变(biàn)化。

麦克杜格(gé)尔(ěr)通过这次(cì)实验得出(chū)了一个结论(lùn)：人的灵魂(hún)有重(zhòng)量，而狗却(què)是没有(yǒu)灵魂(hún)。麦(mài)克杜格尔(ěr)的这一猜测还促生了一(yī)部(bù)电影《21克》，其(qí)夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话中的21克(kè)指的就是灵魂的重(zhòng)量。仅(jǐn)仅通过对(duì)六个病人的实验(yàn)就得出这样的(de)结论(lùn)显然是不严谨的(de)，而且通过(guò)体(tǐ)重的(de)减轻就(jiù)得出(chū)人是有灵魂的，有些像是从已知推未(wèi)知，显(xiǎn)然(rán)也是(shì)缺少逻(luó)辑的(de)。造(zào)成体(tǐ)重减轻的(de)原因(yīn)是多(duō)种(zhǒng)多(duō)样的，仅仅(jǐn)是因为灵魂的重量这一个可能性吗？

很明显这个实验带有(yǒu)严(yán)重的先(xiān)入为主，这点微小的重量灵魂能承受我们一生(shēng)的(de)意义吗？当然是不能够的(de)，人(rén)生重要(yào)的是当下，未(wèi)知的事情、灵魂(hún)的事情都是虚妄飘(piāo)渺(miǎo)的，甚至是没有意义的。我(wǒ)们一(yī)直都在疑惑人到底为什(shén)么活着，总(zǒng)是(shì)很难找到生命(mìng)的意义，有(yǒu)些(xiē)人甚(shèn)至(zhì)迷失在生命的意(yì)义当中选择了(le)自杀(shā)。生命的意(yì)义并不在于灵魂，而(ér)是在于(yú)内心，能够(gòu)能(néng)让自己(jǐ)觉得生(shēng)活是(shì)充实的。

今天的我们是否感到自己(jǐ)是幸福的，今天的生活是空(kōng)前(qián)的(de)繁荣，繁荣到都没有(yǒu)办(bàn)法更(gèng)繁(fán)荣了，不仅仅(jǐn)是(shì)物(wù)质生活的繁荣(róng)，还有就是网(wǎng)络生活的繁荣，越(yuè)来越多(duō)的(de)人(rén)都是生活在网络世界的汪洋大海中，网络(luò)中的我(wǒ)们是(shì)有灵魂的吗(ma)。大(dà)多是(shì)没有的(de)吧，因(yīn)为(wèi)网(wǎng)络(luò)世界都是(shì)虚(xū)拟的，但(dàn)同时又是那(nà)样的真实(shí)。现(xiàn)在人们都是一个个忙碌的工(gōng)作者，倒像是真的失去了灵(líng)魂(hún)。

灵魂(hún)到底指(zhǐ)的是什么，应该是自我(wǒ)对世界的感知，自己对自己的判断，今天的我们又有多(duō)少时候是主动(dòng)的做自己喜欢(huān)做(zuò)、想(xiǎng)要做(zuò)的(de)事情，都是在被时代的浪潮推着向前走(zǒu)，即使是我们的灵魂都不一定(dìng)能够自己做(zuò)主(zhǔ)。没有人知道(dào)死之(zhī)后的事情，所以才(cái)会有(yǒu)各夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话种各(gè)样的假说(shuō)，并(bìng)且看上(shàng)去还非常合(hé)理，关键就(jiù)看人们(men)能不能接受。

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