草木本无心,何(hé)求美人折的意思(sī)草木的(de)有趣(qù)灵(líng)魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗是“草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木(mù)散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无(wú)心,何求美人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗(shī)

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言(yán)诗，名字为(wèi)《感遇·其(qí)一(yī)》，原文(wén)是(shì)“欣欣此生意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者(zhě)的(de)身世感慨，表现了作者的(de)理(lǐ)想操守(shǒu)，是其五(wǔ)言古诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美(měi)人折” 的意思(sī)?

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀(pān)折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是(shì)指美丽的女人，而是(shì)指美(měi)好(hǎo)的人(rén)，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的(de)隐逸(yì)之士(shì)。

　　美(měi)人由(yóu)于闻到了(le)兰桂的芬芳(fāng)，因而发(fā)生(shēng)爱(ài)慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟(mèng)子.尽心》：“圣(shèng)人百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立(lì)志(zhì)，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世之上，百世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西(xī)而改变自(zì)我(wǒ)的追求，可(kě)见美对(duì)人的教(jiào)化(huà)感应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质(zhì)而受到感召，改变(biàn)自(zì)己的品质。

　　美纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思人所以为美人，品质本(běn)身(shēn)就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林栖的(de)美人既(jì)然闻风相悦，那纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意(yì)让这些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的(de)品(pǐn)质，并(bìng)不是为了(le)让美人(rén)来折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样，他们(men)洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为(wèi)一个人的(de)本分，并(bìng)非是(shì)为了(le)借这些(xiē)来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二(èr)首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　谁(shuí)知林栖者，闻(wén)风坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释(shì)义(yì)亩纳丛：

　　春天(tiān)里(lǐ)的幽兰翠(cuì)叶纷(fēn)披(pī)，秋天(tiān)里(lǐ)的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林(lín)隐逸的高(gāo)人(rén)，纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思闻(wén)到芬芳(fāng)因(yīn)而满怀喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托(tuō)物(wù)言志，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品(pǐn)质，来(lái)比(bǐ)喻自(zì)己守(shǒu)正不阿的高尚节操(cāo)；以春(chūn)兰和秋(qiū)桂不因无(wú)人采折(zhé)而失(shī)去芬芳美质，来(lái)比喻自己(jǐ)的志洁(jié)行(xíng)芳，不求(qiú)人知(zhī)的(de)高(gāo)雅(yǎ)情怀。

　　诗的(de)前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明(míng)月的(de)辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这(zhè)里既包(bāo)含了朴素的历史唯(wéi)物主(zhǔ)义(yì)思想，说明了时势造英雄，英(yīng)雄壮时势(shì)的客观(guān)辩证法；也表达(dá)了真正的贤人(rén)志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百科——感遇·其(qí)一

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