人生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什(shén)么(me)是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就的。

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人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于三辅，因入京(jīng)师，观(guān)太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行(xíng)，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇(qí)其(qí)才，累召不应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不(bù)要(yào)去钻研(yán)那些难而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚(shàng)；不(bù)以待(dài)遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思。

　　表明了(le)他不慕势(shì)利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志(zhì)向和(hé)理(lǐ)想政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测记录了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界(jiè)上第一架能比较准确地表演(yǎn)天象(xiàng)的(de)漏水转浑天仪，发明(míng)了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造(zào)出(chū)了指南车、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞行(xíng)数里的(de)木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学(xué)、哲(zhé)学(xué)和文学著作三十二(èr)篇，其中天(tiān)文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生(shēn皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思g)在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所(suǒ)以(yǐ)生存下(xià)来(lái)就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是(shì)一种(zhǒng)积极(jí)进取的态度(dù)，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在(zài)因素(sù)紧密相连，但起(qǐ)决(jué)定作用的(de)是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时(shí)光，自强不息(xī)，全身心(xīn)投入到(dào)祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了(le)两千五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的(de)仪器——候风地(dì)动仪等，成为我(wǒ)国(guó)东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何获(huò) 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤(qín)奋(fèn) 不去(qù)索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还能通过其(qí)他什么途径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地(dì)，并(bìng)与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人(rén)遇(yù)到许多(duō)挫折，第(dì)一次东(dōng)渡(dù)前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那(nà)个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次(cì)东(dōng)渡(dù)最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚(gāng)过(guò)狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流了14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南(nán)岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于(yú)南宋末年淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身(shēn)于贫(pín)苦农民家庭，在生活(huó)的(de)重压下，十二三岁就被卖(mài)给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一(yī)次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出(chū)去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的(de)海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在(zài)的(de)海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇(fù)女(nǚ)只(zhǐ)身流落异(yì)乡，人(rén)生地疏，无依无(wú)靠，面临的困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了(le)她(tā)，让她(tā)有(yǒu)了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一(yī)个出色的(de)纺织能手，在(zài)当(dāng)地大受欢(huān)迎，和黎族人民(mín)结下(xià)了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极(jí)地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也必(bì)有所获

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