作(zuò)家许地(dì)山简介(jiè)，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读(dú)书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文(wén)学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代(dài)的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山(shān)是中国现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文家(jiā)、“五府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学活动，后转入(rù)英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学(xué)作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是(shì)中国现代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者(zhě)小(xiǎo)时候(hòu)的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄(xiōng)裤(kù)动和(hé)所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获(huò)花生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的(de)品格。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的人，不要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没(méi)有好处的人，表(biǎo)达了(le)作者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在(zài)逝世前一年(nián)于《大(dà)公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关(guān)系(xì)；医(yī)学和道(dào)教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器物、制(zhì)度(dù)等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对(duì)香港(gǎng)考(kǎo)古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地(dì)山(shān)简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地(dì)山，笔名落花生(shēng)的。

　　关(guān)于作家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简(jiǎn)介资料(liào)以及作家许地山简介，许地山简介20字，许地(dì)山(shān)简介资料，许地山简介10字，许地山简介及代表作品(pǐn)等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识：

作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父(fù)在(zài)广(guǎng)东读(dú)书，中学饿毕业(yè)因家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文(wén)学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚(yà)大(dà)学，次(cì)年(nián)到英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国(guó)现(xiàn)代著名(míng)小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香港中英文(wén)化协会(huì)主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的(de)文(wén)学(xué)作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文(wén)学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄(xiōng)裤(kù)动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生(shēng)的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉(fèng)献的(de)品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而对别府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀人没有(yǒu)好处的人，表达了(le)作者(zhě)不为名利，只求有益于社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许(xǔ)地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分(fēn)主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对器物(wù)、制度等(děng)的考证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外，主要讨论(lùn)的是汉(hàn)字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对(duì)"国(guó)粹(cuì)"的(de)定义(yì)，并(bìng)讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山

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