转世(shì)灵童这(zhè)个词语不知道大家(ji吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢ā)有没(méi)有听说(shuō)过，这(zhè)是一种藏传佛(fú)教(jiào)的说法(fǎ)，对于不(bù)了解的人来说，第一次(cì)听到(dào)转(zhuǎn)世灵(líng)童的时(shí)候(hòu)会从字面上去理解这个词(cí)语的意思，质疑转世灵童这样的事情到底(dǐ)有科学依据吗？或吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢者又是从其他(tā)地方了解相关(guān)消息(xī)，给人如此严肃感觉的事(shì)情(qíng)最后(hòu)居然(rán)是用抓阄(jiū)的(de)方式来决定的，未免(miǎn)有(yǒu)些太好笑了吧，对于这(zhè)点我们下(xià)面就详细了(le)解了解，最起码以后说起来这种事情的时候(hòu)才不会(huì)显得(dé)很(hěn)无知，转世灵童其(qí)实根本不是我们(men)想象中的那种投(tóu)胎(tāi)转世。

很多人一听(tīng)说转世灵(líng)童(tóng)就(jiù)觉得不科学(xué)，是(shì)骗(pià吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢n)人(rén)的东西，但其实许多(duō)事情(qíng)存在即合(hé)理，况且转(zhuǎn)世(shì)灵(líng)童又不是大家想象中(zhōng)的投胎转世(shì)会带着以前记(jì)忆的那(nà)种(zhǒng)，所(suǒ)谓的转世灵童(tóng)只是我国(guó)藏教的一(yī)种文化制度，这(zhè)种(zhǒng)制度是藏传佛教特有的传(chuán)承方式，起源于公(gōng)元12世纪西藏佛(fú)教(jiào)噶玛噶举派(pài)该派黑帽系首领圆寂后门徒(tú)推(tuī)举一幼童为(wèi)转世继承(chéng)从那之后就开始(shǐ)有了活佛转世的(de)办(bàn)法，各教派先(xiān)后效(xiào)仿此(cǐ)方(fāng)法。

在公元14、15世纪之交(jiāo)，藏传(chuán)佛教格鲁派创立，并逐渐形(xíng)成(chéng)了(le)达赖喇嘛和(hé)班(bān)禅额(é)尔德尼两大(dà)活(huó)佛系统。转世制度则是在格鲁(lǔ)派创始人宗喀巴的最小弟子根(gēn)敦(dūn)朱(zhū)巴圆寂后，为了防止内部分裂(liè)，于是采取了这(zhè)种(zhǒng)噶玛噶举派的转(zhuǎn)世(shì)办法(fǎ)，由高僧及根(gēn)敦朱巴的亲属指定一名男孩作为根(gēn)敦朱(zhū)巴的转世(shì)，这种方法就形(xíng)成了(le)赖喇嘛活佛转世系统，不(bù)过经过历史的(de)演变，后来的达赖喇嘛都必须经中央(yāng)政府册封才能得(dé)以(yǐ)确认(rèn)。

寻找转世灵(líng)童的方法(fǎ)有很多，大概分为(wèi)非掣签方式和金瓶掣签方式(shì)，前(qián)者可(kě)以按(àn)照遗嘱、预言(yán)、神谕、征兆、奇观等方法寻找转世灵童，至于后者(zhě)是(shì)从清朝乾(qián)隆时期开始出现的金(jīn)瓶掣(chè)签方式，为了避免徇情指认，于是活(huó)佛转(zhuǎn)世的认定(dìng)权开始掌握在中央手中，由(yóu)中央直接审批和册封，这种认定(dìng)方(fāng)式还算(suàn)正(zhèng)常，倒是之前的非掣签(qiān)方(fāng)式实在是(shì)太(tài)随心所欲了，简直是(shì)完(wán)全撞运气(qì)抽签决(jué)定一样。

转世灵童这种事情其(qí)实并(bìng)没有科学依(yī)据，只不(bù)过是一种文化而已，大家(jiā)可以(yǐ)不理解但(dàn)也不能(néng)不(bù)尊重人家的文(wén)化，中国上下几千年，很(hěn)多(duō)文化都是现在的我们所不能完(wán)全理解的，不能理(lǐ)解就要学会体谅，存在即合理，只要这种制(zhì)度还没有(yǒu)被彻底取缔，那么就一定有道理，当然不管是转世灵童还(hái)是转世制度现在基本上(shàng)都已经看(kàn)不到了，大家生(shēng)活如(rú)此丰富(fù)多彩，谁还会(huì)去(qù)关心这种(zhǒng)问(wèn)题(tí)啊(a)。

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