草木本无(wú)心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心何求美(měi)人折全(quán)诗是(shì)“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢的。

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草木本(běn)无心,何求美(měi)人(rén)折(zhé)的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心(xīn)何求美人折(zhé)全诗(shī)

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出(chū)自唐(táng)代诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄所作的一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文(wén)是“欣欣(xīn)此生意(yì)，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十二首》为(wèi)唐朝(cháo)大(dà)臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者(zhě)的身世感(gǎn)慨，表现了作(zuò)者的理(lǐ)想(xiǎng)操守(shǒu)，是其五言(yán)古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求(qiú)美人折” 的(de)意思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折(zhé)”这两句诗的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美(měi)人并不(bù)是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好的人(rén)，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士(shì)。

　　美(měi)人由(yóu)于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世之上，百世之下闻者莫(mò)不兴(xīng)起也”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到美好(hǎo)的(de)东西(xī)而改变(biàn)自我的(de)追求，可见美对(duì)人的教化(huà)感应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰(lán)桂的特质而受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美(měi)人(rén)所以(yǐ)为美(měi)人，品质本身就是(shì)好的，而与(yǔ)兰桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本(běn)心，何(hé)求美人(rén)折”，林栖的(de)美人既然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他(tā)的品质，并不是为了让美(měi)人来折的(de)。

　　贤(xián)人君莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗子们(men)像兰桂一样，他(tā)们洁(jié)身自好，努力进(jìn)德修业(yè)，只是尽(jǐn)他们做(zuò)为一个(gè)人的本分，并非是(shì)为了借这些(xiē)来博得外界的(de)赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖者，闻(wén)风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世(shì)间的(de)草木勃勃的生机(jī)，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所(suǒ)作，诗人托物言(yán)志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰和秋桂(guì)不因无人采折而失去芬芳美质，来(lái)比喻自己的志洁行芳，不(bù)求(qiú)人知的(de)高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢时就(jiù)会欣欣(xīn)向荣，生(shēng)机盎(àng)然(rán)。

　　兰(lán)叶在春风吹拂(fú)下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下更(gèng)显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂生意勃(bó)发，也给季节带来了荣耀(yào)，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美(měi)好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义(yì)思想莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗(xiǎng)，说明了时势造英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩证(zhèng)法；也表达(dá)了真正的贤人志士只(zhǐ)有在(zài)政治(zhì)开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流(liú)露(lù)了自己(jǐ)对重新“遇时”的(de)渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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