社日节是什么节日？社日节，中(zhōng)国传统节日(rì)，又称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和(hé)秋社的。关于社日节是什么节(jié)日以及社日节是什(shén)么(me)节(jié)日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社日节这个节日有什(shén)么(me)风俗，社日(rì)节(jié)的意义等(děng)问题(tí)，农商网将为你整理(lǐ)以下(xià)的(de)生活知(zhī)识：

社日节(jié)是农历几月(yuè)初几

　　社日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日(rì)节日也(yě)叫二月(yuè)春社日、中和节(jié)。是(shì)我(wǒ)国一个祈求丰(fēng)收的传(chuán)统节日，在古代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由立春(chūn)日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是(shì)2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是(shì)3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日(rì)是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老(lǎo)的(de)中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社(shè)。

　　古时代的社日(rì)节期依据干支历法来定，后来因历法(fǎ)变(biàn)动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在(zài)农(nóng)历二月初二前后，秋(qiū)社(shè)按立(lì)秋后第(dì)五个戊日，约(yuē)新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀(sì)土地(dì)神的(de)地方(fāng)都叫(jiào)社，按照(zhào)中国民间的习(xí)俗，每到(dào)播种或收(shōu)获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求(qiú)或(huò)酬报土地(dì)神。

　　2、古人认(rèn)为(wèi)土生(shēng)万物，所(suǒ)以土地(dì)神是(shì)广为(wèi)敬奉的(de)神灵(líng)蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的之一。

　　人们认为该(gāi)神管理(lǐ)着五谷的(de)生长和地方的平安。

　　二月二是(shì)土地(dì)公的圣诞，土地公(gōng)又(yòu)称(chēng)福德正(zhèng)神，在(zài)中(zhōng)国南(nán)方地(dì)区，是(shì)土地公公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿(shòu)”，有的(de)地方有举(jǔ)办(bàn)“土地会(huì)”的(de)习(xí)俗：家家凑钱为(wèi)土地(dì)神(shén)祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地(dì)神(shén)）习(xí)俗，如(rú)在浙江、福(fú)建、广东、广西(xī)等(děng)地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的(de)新“二(èr)月(yuè)二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二月二“土地(dì)诞(dàn)”也称“社日节”，社日(rì)分为春(chūn)社(shè)日和(hé)秋社日，春(chūn)社是立春后第(dì)五个(gè)戊日，秋社(shè)是立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地神(shén)，土(tǔ)地神(shén)又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗(sú)主要是祭祀土地(dì)和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而(ér)娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地(dì)区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有以祭(jì)社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　祭社神(shén)先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神(shén)。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代(dài)在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木(mù)牌(pái)和堆(duī)土。

　　如北(běi)京中(zhōng)山(shān)公(gōng)园的社稷(jì)坛便(biàn)以(yǐ)五色土为社主，并以东方青土(tǔ)、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下土(tǔ)地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰(fēng)稔(rěn)，增加了主宰(zǎi)五(wǔ)谷(gǔ)的稷(jì)神，故称(chēng)社稷(jì)坛。

　　这就(jiù)是明(míng)清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有(yǒu)大(dà)有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间(jiān)则(zé)在(zài)村外(wài)头大树下，砌个一二米见方(fāng)的(de)小庙，或用(yòng)四(sì)块石片，三块(kuài)作墙，一块盖(gài)顶，还有捡(jiǎn)块(kuài)破(pò)缸片作(zuò)盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神(shén)抱(bào)怨(yuàn)和(hé)报(bào)复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多(duō)是(shì)留着长(zhǎng)胡子的(de)慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人们在土(tǔ)地庙里立(lì)一二块石头(tóu)，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆(bǎi)个(gè)香炉，便请来(lái)了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是(shì)古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集(jí)体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中可了(le)解那时的(de)社日(rì)情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜(bài)，祈求(qiú)五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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