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虽千万人吾往矣九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写(xiě)的(de)？是《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。关于朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的以(yǐ)及朱(zhū)子家训(xùn)是谁写(xiě)的(de) 什么朝代，朱子家训是谁(shuí)写的作者(zhě)是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁写(xiě)的(de)书，朱子(zi)家训是谁写的字等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

朱子(zi)家(jiā)训的作者(zhě)是谁

　　朱子家(jiā)训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南(nán)宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱(zhū)子家训》原名(míng)为(wèi)《治(zhì)家格(gé)言》，朱(zhū)熹所(suǒ)作《朱子家(jiā)训》原题为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训》和(hé)朱柏(bǎi)庐的《治家(jiā虽千万人吾往矣九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思)格言》是在不同时代由(yóu)不同的(de)朱(zhū)家先贤所(suǒ)撰写(xiě)出来的(de)不同(tóng)传世巨(jù)作(zuò)。很可惜世人多把(bǎ)他们的文章搞混了，通常人们多以《朱子(zi)家训》来称呼朱柏庐的《治(zhì)家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家训(xùn)》一般人(rén)多不了解。”——朱(zhū)祥(xiáng)南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人(今(jīn)昆山市)，明末清初江苏(sū)昆山县人。著名理学家、教育家(jiā)。其父朱(zhū)集璜是明末的学者(zhě)，清(qīng)顺治二年(1645)守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读(dú)书曾考(kǎo)取秀才，志(zhì)于仕(shì)途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学(xué)生并潜心程(chéng)朱(zhū)理(lǐ)学主张知行并进，一(yī)时颇负盛(shèng)名(míng)。康熙曾多次(cì)征召，然均为(wèi)先生所(suǒ)拒(jù)绝。曾用精(jīng)楷手写数(shù)十本教材(cái)用于教学。潜心研(yán)究(jiū)程(chéng)朱理(lǐ)学，主张(zhāng)知行并进，躬行实践。

　　康熙(xī)间(jiān)坚辞(cí)博学鸿词之荐，后(hòu)又坚(jiān)拒(jù)地方(fāng)官(guān)举荐的乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎(jiù)号称“吴中三高士”。康(kāng)熙三(sān)十七年(公元(yuán)1698年)染疾，临(lín)终前嘱弟子："学(xué)问在性命(mìng)，事业在忠孝"。著(zhù)有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧(kuì)讷(nè)集(jí)》和《毋欺(qī)录》等。

朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的

　　是(shì)《朱子家训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的(de)。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一(yī)，自号(hào)柏庐，江(jiāng)苏昆山(shān)人（今昆山市），明末(mò)清初(chū)江苏(sū)昆山县(xiàn)人。

　　著(zhù)名(míng)理(lǐ)学家(jiā)、教育(yù)家。

　　其(qí)父朱集璜是(shì)明(míng)末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在(zài)守昆城抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母，下抚(fǔ)育弟(dì)妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定(dìng)，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓之(zhī)义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居(jū)乡教(jiào)授(shòu)学生(shēng)，潜心治学，以程(chéng)、朱理(lǐ)学(xué)为本，提(tí)倡知行并进(jìn)，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　他深感(gǎn)当时的教育方法(fǎ)，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切。

虽千万人吾往矣九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思　　曾(céng)用精楷手写数十(shí)本(běn)教材用于教学(xué)。

　　生平精神宁谧(mì)，严以律己，对当时愿(yuàn)和他交往的(de)官吏、豪绅，以(yǐ)礼自(zì)持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞不应博学(xué)鸿儒科，后又坚(jiān)拒地方官举(jǔ)荐的乡饮(yǐn)大宾(bīn)。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在性(xìng)命，事业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补(bǔ)易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义(yì)》、《困(kùn)衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家(jiā)格(gé)言》，世称《朱子家训》，流(liú)传很广(guǎng)。

　　自问(wèn)世以来流传甚广，被历代士大夫(fū)尊为治家之经，清至民国年间一(yī)度(dù)成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐(chǎn)明了(le)修身治家(jiā)之(zhī)道是一(yī)篇家教名著，通(tōng)篇意在劝(quàn)人要勤俭持(chí)家(jiā)安分守己。

　　其中"一粥一(yī)饭，当思来处不易(yì)，半丝(sī)半缕，恒念(niàn)物力维艰"等句，尤股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日(rì)），行五十二，小名沋郎，小字(zì)季(jì)延，字元晦，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称(chēng)紫阳先生、考亭(tíng)先(xiān)生、沧州病(bìng)叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋(sòng)江南东(dōng)路徽州府婺源县（今(jīn)江(jiāng)西省婺源），出生于南(nán)剑州(zhōu)尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理学(xué)家(jiā)、思(sī)想家、哲学家(jiā)、教育家、诗(shī)人、闽学派的(de)代表人(rén)物，世称朱子，是孔(kǒng)子(zi)、孟子以来最杰出(chū)的(de)弘扬儒学的大师。

教育思(sī)想

　　朱熹(xī)的长期从事讲学活动(dòng)，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了众多人(rén)才。

　　他的教(jiào)育思想博大精深(shēn)，其中(zhōng)最(zuì)值得关注的，一(yī)是论述小学和大学教育，二是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹(xī)在(zài)总结前人(rén)教育经验(yàn)和自己教育实践的基础上，基于对(duì)人的生理和心理特征的初步认(rèn)识(shí)，把(bǎ)一个(gè)人的教育分成(chéng)小学和(hé)大学(xué)两个既有区别又有联系的阶段(duàn)，并提出了两(liǎng)者(zhě)不同的教育任务、内容和方(fāng)法(fǎ)。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学(xué)教(jiào)育阶段，其任务(wù)是(shì)培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童(tóng)智识未开(kāi)，思维能(néng)力薄弱，因此他提出(chū)小学教育的内容是学其事，主张(zhāng)儿童在日常生(shēng)活中，通过具(jù)体行事(shì)，懂得基本的(de)伦理道(dào)德规范(fàn)，养成(chéng)一定(dìng)的行为习惯(guàn)，学习(xí)初步的文化知识技能(néng)。

　　在教(jiào)育(yù)方法上，朱熹强(qiáng)调先(xiān)入为主，及早施教(jiào)；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须(xū)知》、《学规》的形式培养儿童道德(dé)行为习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后(hòu)大(dà)学教育，其任务是在坯(pī)虽千万人吾往矣九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思璞的基础上再加光(guāng)饰，把他们(men)培养成为国家(jiā)所需要(yào)的人才(cái)。

　　朱熹认为，与重在教事的小学(xué)教(jiào)育不同，大学(xué)教育内容的重点是(shì)教理，即重在探究(jiū)事物(wù)之所(suǒ)以(yǐ)然(rán)。

　　对于大(dà)学(xué)教育方法，朱熹一(yī)是重视自(zì)学，二是(shì)提倡不同学(xué)术观点之间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解(jiě)，为中(zhōng)国古(gǔ)代教(jiào)育思想增添了(le)新鲜的内容(róng)。