人死(sǐ)后尾七(qī)是什么意(yì)思，头三尾七(qī)是什么意(yì)思是尾七指的是(shì)人去世后的第四十三日，即人死后七七(qī)四十九天(tiān)的最后(hòu)七天的。

　　关于人死后尾七是什(shén)么意思，头三尾七(qī)是什(shén)么意(yì)思以及(jí)人死后尾七是什(shén)么意思，头七尾七(qī)是(shì)什(shén)么(me)意思，头三尾七是(shì)什么意思，尾(wěi)七是什么意思是什么，尾七是什(shén)么意思健康研究(jiū)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

人死后(hòu)尾(wěi)七(qī)是(shì)什么意思，头三尾七是什么意思(一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱sī)

　　尾(wěi)七指的是人去世后的第四十三(sān)日，即人死后七七四十九天(tiān)的(de)最后七天。

　　中国人的丧殡习(xí)俗，是根(gēn)据死者去世的时间(jiān)，再配合天干地(dì)支计(jì)算(suàn)出来的日子(zi)及时辰。

　　然而(ér)习(xí)惯(guàn)上(shàng)大家都认为(wèi)“头七”指(zhǐ)的是(shì)人(rén)去(qù)世后(hòu)的第七日(rì)；

　　尾七是人死(sǐ)后七七四十九天(tiān)的最后七(qī)天。

　　“一七”，即人死后(hòu)七日，丧(sàng)家举行(xíng)隆重仪式，设灵位、供木主，上香叩(kòu)拜(bài)，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵(sòng)经、拜(bài)忏。

　　“二七”，祭礼从(cóng)简，这天，家人备酒(jiǔ)馔，供羹饭(fàn)祭奠，烧纸楮(chǔ)，请道士诵经等。

　　“三七”，亦称(chēng)“散七”，这夜，孝(xiào)子擎香火，到三岔(chà)路口呼喊亡人姓名或称谓(wèi)，或上坟焚(fén)香接亡(wáng)灵回家(jiā)，家中设奠。

　　“四七”，祭礼(lǐ)从简，这天，家(jiā)人备酒馔(zhuàn)、供羹(gēng)饭、焚纸楮进行(xíng)祭奠(diàn)。

　　“五七”，在七七(qī)中，五(wǔ)七祭(jì)仪尤重，这天，丧(sàng)家举(jǔ)行祭奠(diàn)，焚(fén)楮烧(shāo)纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲友也携纸(zhǐ)钱、锡箔元宝(bǎo)（也(yě)有送现金）助祭，丧家要(yào)办酒席招待。

　　有(yǒu)的扎纸(zhǐ)扎，焚祭亡(wáng)灵，纸扎有楼阁(gé)房宅(zhái)，内置锡(xī)箔元宝；

　　有金山、银山，山上饰(shì)草木鸟兽，祭礼时(shí)，将(jiāng)这(zhè)些纸扎(zhā)拿(ná)到墓前焚化。

　　有的这(zhè)天出嫁(jià)女儿(ér)挑酒食回(huí)娘家祭奠，还要请僧道念经，称(chēng)“施(shī)饭盒”。

　　“六七(qī)”，祭奠一般从(cóng)简。

　　这天(tiān)家人备酒馔、供羹饭、焚(fén)纸楮祭奠(diàn)。

　　“七七”，又称“满(mǎn)七”,“断七”，祭过此七，烧七即完成。

　　丧家(jiā)举行(xíng)隆(lóng)重祭奠，亲均来焚楮纸(zhǐ)，也有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖等物(wù)，并撤掉(diào)灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭祷后，烧七(qī)礼仪已尽(jǐn)，故也(yě)称“尽七”、“封(fēng)七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟(dì)头”、“修面”和(hé)到(dào)亲友(yǒu)家作客。

“头七”和“尾七(qī)”是什么意思

　　头七指的是人去世后的第七日，最后一(yī)个七天(tiān)就是尾七。

　　从死者卒日算起，丧家每(měi)隔七天(tiān)就(jiù)要举行一饥(jī)答(dá)次烧(shāo)纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。

　　一般是“三七”、“五(wǔ)七”比(bǐ)较(jiào)重(zhòng)要(yào)，亲(qīn)朋(péng)也(yě)要送来些纸、烛。

　　旧俗以为人死后其魂魄犹(yóu)存，在(zài)七七四十九天前，死者(zhě)的阴魂(hún)要回家一次，具体时间由(yóu)道士(shì)推算。

　　届时，丧(sàng)家(jiā)把香烛酒食摆好，在地上铺一层炭灰或(huò)草(cǎo)木灰，用以检验死者回来的足迹。

　　用(yòng)一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张(zhāng)，立(lì)在(zài)门口台阶上或插于死者落气之(zhī)屋(wū)的房檐下，据(jù)说阴魂见此就(jiù)会进(jìn)屋。

　　用土罐装一(yī)煮熟了的(de)鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃神（俗称鸡脚神），让死者鬼魂(hún)在家里多待一会儿。

　　扩展资(zī)料：

　　人(rén)死(sǐ)后，每隔七天(tiān)做一次佛事，设斋祭(jì)莫死(sǐ)者，依次至七七四十九天而止。

　　烧七(qī)之俗南北朝时就已流行。

　　自古以来，烧七(qī)成为丧(sàng)葬礼仪中的一俗(sú)，丧家逢七(qī)举行道(dào)场功德(dé)，为亡者修福，俗信可以超度亡魂，使之免入(rù)地狱。

　　其(qí)活(huó)动颇多，而且(qiě)有(yǒu)简易与隆重之分。

　　“一七”，即人死后七日，丧家举行隆重(zhòng)仪式，设灵位、供木主，上(shàng)香叩(kòu)拜(bài)，烧纸(zhǐ)箱焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七(qī)”，祭礼从(cóng)简，这(zhè)天，家人(rén)备酒馔，供羹饭(fàn)祭奠，烧纸楮，请(qǐng)道(dào)士诵经等。

　　“三七(qī)”，亦称“散七”，这夜，孝(xiào)子擎香火，到三岔路口(kǒu)呼喊(hǎn)亡人姓(xìng)名或称(chēng)谓，或上坟焚(fén)轮肢世(shì)香接亡灵回家，家中设奠。

　　“四(sì)七”，祭(jì)礼(lǐ)从简，这天，家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进(jìn)行(xíng)祭奠。

　　“五七(qī)”，在七七中，五七(qī)祭仪尤(yóu)重，这天(tiān)，丧家举行祭(jì)奠，焚(fén)楮(chǔ)烧纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲友也携(xié)纸钱、锡箔元宝(bǎo)（也有送(sòng)现金）助祭(jì)，丧家要办(bàn)酒席招待。

　　有的扎纸扎，焚(fén)祭亡灵(líng)，纸扎(zhā)有楼阁房宅，内(nèi)置锡箔元宝；有金(jīn)山、银山，山上饰草木鸟(niǎo)兽，祭礼时，将(jiāng)这些纸扎拿到(dào)墓前焚化。

　　有的这天出(chū)嫁女儿挑酒食回(huí)娘家(jiā)祭奠，还要请僧道(dào)念经(jīng)，称“施饭(fàn)盒”。

　　“六七”，祭(jì)奠一般从简。

　　这天腊肢家人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚(fén)纸(zhǐ)楮祭(jì)奠。

　　“七七(qī)”，又称“满七”, “断七”，祭过此七，烧七即完成。

　　丧家举行隆重(zhòng)祭奠，亲(qīn)均来焚楮纸，也有(yǒu)到坟前拜祭(jì)的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋(xié)、丧杖等物，并撤掉灵(líng)堂。

　　此(cǐ)日，请僧道建坛祭祷后(hòu)，烧七礼仪已(yǐ)尽，故(gù)也称“尽七”、“封七”。

　　“七七(qī)”后，孝子才可(kě)“弟头(tóu)”、“修面”和到亲友家(jiā)作客(kè)。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科—头七(qī)

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱(dù)百(bǎi)科—烧七(qī)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱