割礼(lǐ)这(zhè)个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这(zhè)些人的身(shēn)上的，在我们如今看起来这并不是一个正确的做法(fǎ)，这次我们就来(lái)了解一些犹太人割(gē)礼希望的拼音是什么是割什(shén)么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很小的时候，对于他们的身体做(zuò)的一种割礼，其实在如(rú)今(jīn)的(de)文明社会(huì)看(kàn)起(qǐ)来的话是很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那(nà)么痛苦的做法如今还(hái)是(shì)有国家在延续(xù)呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的时候就流传下(xià)来的，其(qí)实(shí)发(fā)生在很早(zǎo)以前，当时的人间已经变了模样，人们之间(jiān)再也没(méi)有了善(shàn)良(liáng)，也(yě)没有了爱，他们都是生活(huó)在(zài)嫉妒中的日(rì)子，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗的(de)雾(wù)气，上帝对于(yú)人们非(fēi)常的(de)失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们(men)，所以他想要去(qù)救这些自己子民，所(suǒ)以(yǐ)他在(zài)人间挑(tiāo)选了一(yī)个人，他和这(zhè)个人立下约定，只要这个(gè)人信奉(fèng)他，照着他的(de)旨意去做事情，那么他(tā)就会得到(dào)所有的福报，而且他的(de)子(zi)孙也会有同样的福报。

犹(yóu)太人

这个(gè)的人就是(shì)亚(yà)伯兰(lán)，他那个(gè)时候(hòu)已经86岁了(le)，和上帝立下了约定之后(hòu)，他的妻子给(gěi)他生了(le)一个儿子，这个的儿子饼子是以实(shí)玛(mǎ)利，但是之后的耶(yé)稣再也没有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣(sū)再次的出现在(zài)了亚伯(bó)兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰(lán)再次(cì)的和亚伯兰重申(shēn)了自己和(hé)的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此(cǐ)的约定中的福(fú)泽不(bù)仅会让亚伯兰承受恩典，他(tā)的子(zi)子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙(sūn)，越(yuè)来越繁多，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给(gěi)了迦(jiā)南给亚伯(bó)兰，让他和他的后裔世世代代都生活在这(zhè)片(piàn)土(tǔ)地上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他们之间的契约是用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯(bó)兰(lán)的孩(hái)子，哪(nǎ)怕是他买来的孩(hái)子都是要接受割礼(lǐ)的，因为这样才能(néng)蒙受上帝的恩典，如(rú)果没有割礼的记号的话(huà)，那么就不是神赐福的人，所以亚伯(bó)兰就让全族的人都做了(le)割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人(rén)儿子就(jiù)是日后亚伯拉罕的(de)继承人的，亚(yà)伯兰罕让全族的人都做了(le)割礼，目的(de)是要证(zhèng)明自己对于(yú)上帝的虔诚。如果自(zì)己或者是自己后代的子子(zi)孙(sūn)孙违背了对上帝的承诺的话，那(nà)么就要承受上帝(dì)对他(tā)们的惩罚，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮(pí)一般(b希望的拼音是什么ān)。只有(yǒu)割礼(lǐ)就成(chéng)了犹太人的一种的(de)传统，孩子在出(chū)生8天(tiān)之后(hòu)就(jiù)要进行割(gē)礼。

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