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六朝是指哪六朝生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生(shēng)于(yú)忧(yōu)患死于安(ān)乐意(yì)思(sī)相近的(de)名言，生于忧患死(sǐ)于(yú)安(ān)乐(lè)意思10字是“生于忧(yōu)患，死于安乐”意思是(shì)处(chù)在忧虑祸(huò)患中可以使(shǐ)人或国家(jiā)生存，处在安逸享乐中(zhōng)可(kě)以(yǐ)使人或国家消亡的。

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生(shēng)于忧患死于安(ān)乐(lè)意思相近的名言，生于忧(yōu)患死(sǐ)于(yú)安乐意(yì)思10字

　　“生于忧患，死于安(ān)乐”意思是处在忧(yōu)虑祸患中可以使(shǐ)人或国家(jiā)生存，处在安逸享乐中(zhōng)可以使人(rén)或国家消亡。

　　出(chū)自(zì)《孟子(zi)·告(gào)子(zi)下》：“入则无法家拂士，出则无敌(dí)国外患者，国(guó)恒(héng)亡(wáng)。

　　然后知生于(yú)忧患而死于(yú)安乐(lè)也。

　　”忧患：忧愁祸患。

　　安(ān)乐：安逸享乐。

　　忧愁患难的处境(jìng)可以使人(rén)发奋而得以生存，安逸快乐的生活可以使人(rén)懈怠而导(dǎo)致灭(miè)亡(wáng)。

　　指时时警惕，才能杜绝祸患。

　　也(yě)指仁人(rén)志士为国家、百(bǎi)姓的忧患而奔波劳碌，为国家、百(bǎi)姓的安乐而(ér)奉献(xiàn)生命。

　　处(chù)在忧虑祸患中(zhōng)可(kě)以使人或(huò)国(guó)家生存，处在(zài)安逸享乐中(zhōng)可以使人或国家消亡。

与“生于忧(yōu)患,死于安乐”意(yì)思(sī)相近(jìn)的名言(yán)有哪些(xiē)？

　　先天下之(zhī)忧而(ér)忧(yōu)，后天下之乐而乐。

　　——范仲(zhòng)淹

　　释义(yì)：在(zài)天下六朝是指哪六朝人(rén)忧局纯虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐。
　　历览(lǎn)前贤国与家，成由勤俭败(bài)由奢。

　　——李商隐

　　释义：历观(guān)前代(dài)王朝和古老的(de)家风，往(wǎng)往勤俭(jiǎn)节约(yuē)意(yì)味(wèi)着成功，奢侈浮夸意(yì)味着失败。
　　忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

　　 ——欧阳修

　　释义(yì)：思考国家的各种问(wèn)题并(bìng)付诸行动，国家才可以(yǐ)兴旺；安逸的生活(huó)，只(zhǐ)知道吃喝玩(wán)派脊(jí)乐就(j六朝是指哪六朝iù)能导致尘腊渗身败名(míng)裂(liè)，甚至死亡。
　　思所以(yǐ)危则安矣，思所以(yǐ)乱(luàn)则治矣，思所以(yǐ)亡则(zé)存矣。

　　——魏征

　　释义：思考(kǎo)危(wēi)险的原因就(jiù)可(kě)以得到安全，思考动(dòng)乱的(de)原(yuán)因就可以得到大治，思考败亡(wáng)的原因就可以得到生存。
　　人无远虑，必有近忧。

　　 ——《论语》

　　释义(yì)：没有长远(yuǎn)的(de) 打算，那么近期的事情就会多有忧(yōu)虑。