不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里(lǐ)是啥意思是每天(tiān)半(bàn)步(bù)半步的积累起来，一段时间(jiān)后就是一千里路的。

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不(bù)积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里(lǐ)是(shì)啥意思

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要坚持(chí)下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴(xīng)焉；

　　积(jī)50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明(mí50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润ng)自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不(bù)积跬步(bù)，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不能十(shí)步(bù)；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙之(zhī)利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可(kě)寄托(tuō)者，用心躁(zào)也(yě)。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨从这(zhè)里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇积水流(liú)成(chéng)为(wèi)深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到提(tí)升(shēng)，圣人的(de)心境由此具(jù)备。

　　所以不积(jī)累一步半步(bù)的行程，就(jiù)没有办(bàn)法达(dá)到(dào)千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成(chéng)江(jiāng)河大海。

　　骏马(mǎ)一跨(kuà)跃，也(yě)不足十(shí)步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它(tā)的成功在于不(bù)停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下(xià)来了，那么腐朽的木头(tóu)也(yě)刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金石也能雕(diāo)刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨(gǔ)，却能向(xiàng)上吃(chī)到泥(ní)土，向下喝到(dào)地下的泉水，这(zhè)是由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳(qián)，但是没有(yǒu)蛇、鳝的(de)洞(dòng)穴它就(jiù)无处藏身，这(zhè)是因为(wèi)它用心浮躁(zào)。

不积(jī)跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个(gè)汉语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连用，意为做事情(qíng)不一(yī)点(diǎn)一(yī)点积累，就(jiù)永远无法达(dá)成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无(wú)以至千里；不积(jī)小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的(de)意思(sī)是(shì)：没(méi)有一步半步的累计，就没有(yǒu)办法到达千(qiān)里的(de)地方；不积累小河(hé)流，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可(kě)以(yǐ)充实(shí)、丰富、50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润完善自己。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约(yuē)公元前(qián)313－前(qián)238），名况，字卿(qīng)，汉族，因(yīn)避西汉宣帝(dì)刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思(sī)想家、文学(xué)家、政(zhèng)治家，儒家代表人物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭(jì)酒，后(hòu)为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵(líng)）令(lìng)。

　　荀子对儒家(jiā)思想有(yǒu)所发(fā)展，提(tí)倡性(xìng)恶论，常(cháng)被与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒(rú)家典籍也(yě)有相(xiāng)当的(de)贡(gòng)献。

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