敬告：本文包含一定(dìng)非常识的边缘(yuán)知识(shí)，以(yǐ)及部分未经证实的信息，可能会影(yǐng)响观看者(zhě)三观，请自带良好的分辨能力和(hé)接受态度。如感(gǎn)到不(bù)适(shì)，请(qǐng)当作故事(shì)。

这是(shì)牛(niú)顿(dùn)的亲笔手稿(gǎo)，在(zài)著名的苏富比(bǐ)拍卖会上被人(rén)以37万8千英镑(bàng)所(suǒ)拍得，这份(fèn)手稿总共(gòng)有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的(de)痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了(le)放在桌上(shàng)的蜡烛，结(jié)果房子(zi)就烧了起来，这份手稿就是在火(huǒ)灾之后被(bèi)救出(chū)来的文件。令(lìng)人感兴(xīng)趣(qù)的地方是，这份手稿上面研究(jiū)的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究(jiū)古埃(āi)及的(de)金字塔，来(lái)一(yī)窥圣经上末世论的研究过程。

今天我(wǒ)们就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学(xué)家(jiā)，提出了万(wàn)有引(yǐn)力牛顿三(sān)大运(yùn)动定(dìng)律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同时。其实(shí)牛(niú)顿除(chú)了是(shì)物理学家(jiā)数学家以外(wài)，他也(yě)很热衷于天文(wén)学自然哲(zhé)学还有炼金术，很多人(rén)觉得很奇(qí)怪为什(shén)么如(rú)此伟(wěi)大的科学家，在晚年(nián)的时(shí)候为什么会(huì)去钻研一些与科(kē)学(xué)对立的(de)玄(xuán)学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但(dàn)是实(shí)际上牛顿(dùn)一(yī)生都(dōu)信仰(yǎng)上帝，他写了许多的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是写关于神学的。所以(yǐ)牛顿是一(yī)个完完全全(quán)有神论者(zhě)，他做的一系列的科(kē)学研(yán)究也是为了(le)更好地(dì)去证明上(shàng)帝的存在，所以他从一开始就在研究神学而并非后期(qī)转行。用牛顿的话来(lái)说，小到(dào)纽扣，大到(dào)飞机看一眼就知道这不(bù)是自然形成的(de)，而是出于(yú)智慧的设计和(hé)创造，更何况(kuàng)这个规律有序的宇宙万物，万物非常(cháng)精妙的规则证明了(le)上帝(dì)有(yǒu)多厉害。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯就曾经(jīng)这样形容牛顿(dùn)。他说牛(niú)顿不是理性(xìng)时(shí)代的第一人(rén)，他是最后(hòu)一(yī)位魔(mó)法师，所(suǒ)以我们可以知道物理学成就(jiù)只是牛(niú)顿毕生所研究的领域里(lǐ)面(miàn)，其中一(yī)小部分而(ér)已。

那(nà)在开头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研究什么呢(ne)？他其实是想要了解(jiě)古埃及(jí)人所(suǒ)使用的长度单位实际上到底是多长。那他为什么要研(yán)究这(zhè)个呢？其(qí)中最重要的一个(gè)原因是想用来(lái)在天文的(de)尺度上面(miàn)验证(zhèng)自己(jǐ)提(tí)出的万有引(yǐn)力的定律(lǜ)，为(wèi)了(le)做到这点(diǎn)他就必须知道地球的周长是(shì)多少，其实地球的周长有多长，早在公元前200年左右就有古希腊的(de)数学家(jiā)厄(è)拉托西(xī)尼给计算出(chū)来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西(xī)尼这个数据不够准确(què)，于是他(tā)又找到了另一位古希腊的哲(zhé)学家阿纳科(kē)西曼德所提出的(de)数(shù)据。这位阿纳(nà)科西曼德(dé)是世界上第一位绘(huì)制出世(shì)界地(dì)图的(de)人，牛顿就觉得他的数据会比较准(zhǔn)确。但是这里出(chū)现(xiàn)了一(yī)个问题，阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)使用的数据长度单位跟牛顿(dùn)所使用的长度(dù)单(dān)位(wèi)完全不同，古希腊人所使用(yòng)的长度单(dān)位是(shì)Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认为古希腊人所使用的长度单位(wèi)很可(kě)能源自(zì)于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了(le)在当时研究古希腊金(jīn)字塔的第一人约翰格利弗(fú)的(de)著作。试图去了解古(gǔ)希腊人在建筑金字塔的时候，所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长度单(dān)位到底有多长，所以只(zhǐ)要了解(jiě)金字塔所使用的长度单位到底有多长，他(tā)就可以反推出阿纳(nà)科(kē)西(xī)曼德(dé)所提出的地球周长数据。从(cóng)而尽可能地从天文学的程度上去验(yàn)证他的(de)万有引力定(dìng)律。所以统一度量衡这个东西实在(zài)是太重要了(le)。

除此之外(wài)，牛顿之所以研(yán)究(jiū)古埃(āi)及的长(zhǎng)度单位还有另一个原因，那就是他想要(yào)了解(jiě)旧约圣经上所描述的末世论的奥(ào)秘。在圣经中就(jiù)描述了以西结在异象中看到了一座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太教的末世论这(zhè)很有可能就是所谓的那第三(sān)圣(shèng)殿。第一圣殿指的(de)就是所罗(luó)门王所(suǒ)建造(zào)的(de)所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴(bā)比伦王尼布贾尼撒(sā)二世给(gěi)摧毁了(le)。

后来(lái)圣殿在公元前516年(nián)重建，这(zhè)就是第二圣殿。但(dàn)是(shì)这第二(èr)圣殿在公元70年的时候又(yòu)被罗(luó)马(mǎ)帝(dì)国镇压犹太(tài)人的将军(jūn)提图斯给摧(cuī)毁掉，只留(liú)下(xià)一面墙，这就是著(zhù)名的(de)哭墙(qiáng)。在犹太教(jiào)的末世论之(zhī)中，未来将(jiāng)会有一位弥赛(sài)亚降临，并且(qiě)在圣殿山上建立起(qǐ)第三圣殿复兴伟大古老的以色(sè)列王国，然后人类将(jiāng)会进入(rù)到一个幸(xìng)福的时代。所以犹(yóu)太教所谓的末世(shì)论其(qí)实指的就是(shì)一个悲惨时代的结束(shù)，然后进入到(dào)一个幸福的新时代。

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在圣经里就有很多完整的对于第三(sān)圣(shèng)殿外观的(de)描述。记(jì)载了它有多(duō)宽(kuān)、多高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里所有的(de)内容都有他的奥秘在(zài)里面，不是(shì)可以随(suí)便瞎写的(de)，他之(zhī)所(suǒ)以写(xiě)得这么详细一定有他的原(yuán)因。所以只要了解了这个第三圣殿的实际(jì)尺度就可(kě)以知道(dào)末(mò)世(shì)论什么时候(hòu)会发生，弥(mí)赛亚什么时候会降临，这就是(shì)他为什么研究金(jīn)字塔的原因。

有趣的是(shì)，目(mù)前已经有许多圣经里(lǐ)描写的(de)建筑都在(zài)现(xiàn)实考古中被(bèi)一一发(fā)现，所以这也让很多(duō)人相信(xìn)圣经里面的内容现实存在(zài)鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤'color: #ff0000; line-height: 24px;'>鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤的可信度很高，包括里面(miàn)还蕴(yùn)藏着一些圣(shèng)经密(mì)码(mǎ)，解读了一些对于未来世界的预(yù)测，这个有机(jī)会再详细讲解，当然(rán)这里不是(shì)为了(le)宣扬(yáng)一些宗教信仰，只是想让大家(jiā)更(gèng)加地了(le)解牛顿到(dào)底做了什么，包(bāo)括(kuò)他为(wèi)什么(me)转行研(yán)究神学。

我(wǒ)们也能从这份(fèn)手稿里感受到(dào)牛(niú)顿(dùn)对于追求真理的较真，不惧怕麻(má)烦的研究精神(shén)。仅仅(jǐn)是一个长度单位，他(tā)就愿意(yì)花费这么多精力去研究，这也是他站(zhàn)在(zài)科学角度上对待科学的严谨和尊(zūn)重(zhòng)。

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